蒋宗言

摘要：收继婚是原始社会先民最古老的婚俗之一，明代统治者在建明之初，希望根除元朝所遗留的“胡俗”，《明大诰》《大明律》中都对收继婚行为明文禁止，其处罚之严厉也是前所未有。尽管如此，民间收继婚现象还是屡禁不止。本文从明代关于收继婚的法律规范入手，分析对明代收继婚屡禁不止的原因，对研究我国古代民间习惯法具有积极的学术意义。

关键词：收继婚；习惯法；明大诰；大明律

“收继婚”一词，始见于《元典章》《元史》《大元通制条格》等古籍，是原始社会先民最古老的婚姻习俗之一。收继婚是一种丈夫去世后由亡夫家族内部除亲生子以外的其他亲属收娶遗孀为妻的婚姻形态。

在我国收继婚的出现的时间，最早可以追溯到传说时代。汉文化体系的逐渐确立和不断巩固的过程中，收继婚受到法律的禁止、社会舆论的抨击和汉族文人的诟病。在少数民族地区，由于收继婚符合其社会生活的需求，长期以来为少数民族统治者和广大民众所接收，故其能稳定地存在。元代是由蒙古族人建立的统一的封建专制国家，收继婚是蒙古族传统的婚姻习俗，《元史》称之为“国俗”。

明代是中国古代封建社会的晚期，儒家的传统道德规范已经根深蒂固地渗透到社会生活的各个方面。收继婚因其违背了封建礼教最基本的人伦关系，而被国家法律明确加以禁止，但明代很多地区还存在收继婚的现象。

一、明代关于收继婚的法律规范