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简论嵇康及几位嵇康式人物

2015-08-15别菊珍

黄冈职业技术学院学报 2015年2期

别菊珍

(襄阳职业技术学院,湖北襄阳441050)

嵇康作为魏晋风度的代表人物,其人其死都极具悲剧色彩,对后世影响深远。他在出世与入世间苦苦挣扎,精神极度痛苦。他用率真的情感对抗虚伪与黑暗,用清俊的笔法展示自由无拘的人生,从而使得其诗文语言呈现出独特的美学风貌,成为其高洁人格的艺术再现。

嵇康在《琴赋》中说“凌扶摇兮憩瀛洲,要列子兮为好仇,餐沆瀣兮带朝霞,渺翩翩兮薄天游,齐万物兮超自得,委任命兮任自由。”这是一种超越天地之外而与万物齐的绝对精神自由。但是这样一个理想中超脱万物、飘忽不定的嵇康在现实世界里却“刚肠疾恶,遇事便发”。在现实的遇事面前,嵇康的出世无法坚持到底,在理想与现实之间,在入世与出世之间,嵇康左游右摆,徘徊不定,内心无比痛苦。

吾宁发愤陈诚,谠言帝庭,不屈王公乎?将卑懦委随,承旨倚靡,为面从乎?宁恺悌弘覆,施而不德乎?将进趋世利,苟容偷合乎?宁隐居行义,推至诚乎?将崇饰矫诬,养虚名乎?宁斥逐凶佞,守正不倾,明否臧乎?将傲倪滑稽,挟智倦迷,为智囊乎?宁与王乔、赤松为侣乎?将追伊挚而友尚父乎?宁隐鳞藏彩,若渊中之龙乎?将舒翼扬声,若云间之鸿乎[1]?

嵇康生活在一个矛盾混乱的时代,现实与理想、价值与事实背道而驰。嵇康深知他心中的疑问无法通过占卜来解决,也无法通过“辨名析理”的逻辑思考来解决,必须以整个的生命为赌注做出最终的决断。如果作出了“发愤除诚,谠言帝庭”的决断,坚持文化理想与政治暴力相对抗,就要自觉地承担牺牲生命的后果。……

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