王一伦

议论性散文，在课堂教学中会有学生出现读不懂的情况，不知道作者说的是什么理。这对高中生的理性思维培养是不利的。那么，如何读懂一篇议论性散文呢?

一、理清思路

议论性散文，有别于传统的议论文，它虽没有传统议论文论证的严密，但是如果依靠我们对散文的感受力，还是可以理清作者思路的。在鲁迅的《春末闲谈》一文中，有的学生读后一头雾水，不知道作者在说什么理，但是我们不妨把全文梳理如下:首先作者从细腰蜂捕捉小青虫的故事入手;接着作者联想到旧时统治者对人民的统治，但是不那么奏效;最后从中外统治者的失败原因分析。从梳理思路中我们就会得出统治者的麻痹术并不是十分奏效的这一中心论点。

学生在梳理层次时可以三步走:首先、其次(接着)、最后。在梳理完思路后再进行一个归纳，文章主旨就明确了。当然有很多议论性散文作者的态度已经点明，不需归纳，但是还需我们去发现、探明，我们寻找到的恰恰就是我们所说的中心论点，下面我们看看如何准确找出中心论点。

二、探明中心论点

中心论点就是作者的观点，它是作者对人、对物、对生命乃至世间的一切所持有的看法和态度。明确了中心论点，也就读懂了一篇议论性散文。在传统的议论文中，作者往往在开篇就旗帜鲜明地提出中心论点，但是议论性散文则不然，你只有用心品读、思考，梳理好材料才能找到作者要表明的观点。

如在林清玄《可以预约的雪》一文中，文题标明雪可以预约，但是在行文中我们知道生命是不可以预约的，那么我们又如何去面对生命呢?学生有了这些逐层的发问和思考，就能找出作者的观点和态度，即“我总相信，在更深处，我们一定要维持着美好的心，欣赏的心，就像是……”也即文章的中心论点。

有些文章的论点看似很明显，其实它还需要我们去体悟。如史铁生的《想念地坛》一文，有人说想念地坛就表明了作者的一种态度，它应该是文章的中心论点;还有的人说开篇第一段“想念地坛，主要是想念他的安静”，是中心论点。是的，第二种说法比第二种进了一层，那么“安静”又作何解释，还需要我们进一步探明。结合文本我们会明确“安静”的内涵:它是对自然与神灵的敬畏，是对人世间种种现象的批判与忧虑。理解到这一层，才能谈得上是把握了作者的情感，明确了作者的态度。

因此，阅读文本时我们应该引导学生静下心来，融入到文本中去，站在作者的角度，再结合切身体验，这样我们就能更好地体悟作者的观点了。把握了中心论点我们就能读懂说理性散文，可是如果我们在阅读中再多多留意一些关键词、关键句，效果应该会更好。

三、把握关键词、关键句

如果说梳理文章层次、找出中心论点是从“面”上去理解议论性散文，那么抓住关键词、关键句则是从“点”出发，是对文本的更深入理解。那么如何确定、理解这些关键词句呢?

首先，关键词在文章中出现的频率较高，内涵丰富。关键句往往是总结或表明作者的观念、态度的语句。如在《想念地坛》一文中统领全篇的“安静”，“写作的零度”等在文中都多次出现。在《可以预约的雪》一文中出现的“常”与“变”也是作者主要论说的重点。关键句有时也会多次出现，但多数都带有总结性，如钱钟书《论快乐》一文的第15 段开头“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进了一步”，这样既有总结性又表明作者观点的语句是关键句，也是中心句。

其次就是揣摩关键词、关键句。结合上下语句语境揣摩，结合我们自己人生体验揣摩就能将文本悟得更透彻，甚至能丰富其内涵。上面提到的“写作零度”指的是什么?通过下文我们得出“写作的零度就是生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难……”由此我们得出写作的零度其实就是生命的零度，是作者对生命的探寻，是我们遭遇挫折时一个新的开始，我们每一个人谁又没有生命的零度呢?经过这样的揣摩，我们会发现关键词的内涵。理解了一篇文章的关键词，关键句往往就迎刃而解了，因为关键词某种程度上就是关键句的注解。

议论性散文除了具有理性美的一面，它还有形象美的一面。如在《春末闲谈》中鲁迅以细腰蜂捕捉小青虫的趣事为说理增添了情趣。在《论快乐》一文中钱钟书说快乐不仅像电兔子和方糖，而且仿佛就像钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。作者将快乐的诱惑写得生动形象，从而使说理更具说服力。

议论性散文多融入了哲理性思考。因此我们除了了解作者，体悟文本外，更应积极地去关注生活，体悟生活，这才不失为读懂了一篇议论性散文。