吴珊珊

(安徽大学文学院，安徽 合肥 230039)

两千多年的封建统治，造就了集权的中国。在这样的社会形势下，只有掌握实权才能获得话语权，因此出现了儒家的“学而优则仕”，形成了一千多年来读书人寒窗苦读只为一朝金榜题名的科考进士传统。如此悠久、深厚的文化积淀，促成了中国人对权力的执着向往与强烈追求。而在实行“干部知识化”政策的现代社会，具有较高文化水平，从事脑力劳动的人——知识分子，与官场之间的距离被进一步地拉近，“出仕”成为越来越多知识分子的选择。与此同时，官场的“步步高升”也成为众多从政知识分子的人生终极追求。

但是文化、知识在给予知识分子们入仕机会的同时，还赋予了他们“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”[1]376的使命，而从政知识分子的实际表现却与此理想状态相距甚远。面对“根基深厚、结构严密、充满腐败成规却又难以撼动”[2]的官场，知识分子难以与之对抗，而权力由内而外散发出的魅力却能轻而易举地将他们诱惑:违背初衷，丧失人性，置知识分子的使命于不顾，他们的蜕变一次又一次地印证了一入宦途深似海。

一、在权力中迷失自我的池大为

传统意义上的知识分子是有着独立人格、理想信仰、鲜明自我的群体。“自我”在弗洛伊德看来，是人格的心理组成部分，是人格的执行者。阎真的现实主义力作《沧浪之水》中塑造的官场知识分子代表——池大为这一人物形象，起先是一个有着鲜明“自我”的当代知识分子，他深受传统文人精神影响，为了坚守认定的道路，甘愿忍受孤独与冷落，将“为天下，而不只是为自己活着”[3]8视为自己的宿命与唯一选择。……