文学被瓦解了，到了影视、广告、新闻等里头去了。文学变成幽灵，虽然受到影视等排挤，看似被边缘化，但是它又无处不在，它幽灵化一般存在于当代文化的所有方面。

今年4月，在武汉的华中科技大学，我采访了驻校评论家、北京大学中文系教授陈晓明。

平头，戴着眼镜，声音温和，思维敏捷，言谈中弥漫着浓厚的理论色彩……他给我的印象有点接近我欣赏当代艺术时的感觉。正如“观念”是谈论当代艺术的高频词一样，西方哲学或者说西方思想资源也是解读陈晓明的学术生涯的一把钥匙。

少年时代的陈晓明就表现出了对理论的特殊喜好，之后进入中文系学习也是以理论思考见长。1980年代初，他无意中发现图书馆里一套商务印书馆编的汉译学术名著，其中有黑格尔、康德、费希特、马克思、罗素等人的著作，他激动不已，如获至宝。就像那时的许多求学者一样，“西学构成了我们的学术背景，哲学成为我们学术的基础”，这次访谈伊始，他便流露出对那段“啃读”西方哲学的峥嵘岁月的怀念。也因此，他的理论批评之基础得以夯实，与同时代批评家显出不同的知识背景。

旧的要冲破，新的才有诞生的可能。他一开始就是以一种“反传统”的姿态进入文学研究领域。他很早就曾在一篇题为《中国传统思维模式向何处去？》的文章提供了思维转换的新观点，将当代思想与文化的变革上升为思维方式的转变，期待有一种适应时代变革，适应实现现代化的新的思维方式。