程洋

摘 要：隐喻突破了修辞手法的局限，成为了重要的认知手段和思考方式之一。人经常以自身为标准衡量外界事物，本文根据认知语言学的理论，分析“口”的本义向具体域和抽象域的投射，构建出语义演变的历程和层面。

关键词：口；隐喻；容器；情感；属性

一、引言

隐喻在语言中的存在由来已久，很长时间人们都是将其作为修辞的一种。Lakeoff&Johnson《我们赖以生存的隐喻》明确提出了隐喻的概念，明确了它在认知中的地位。[1]

蓝纯认为：隐喻是有系统的，一个隐喻概念会生成大量的，彼此和谐的语言表达，而不同的隐喻概念又构成了网络体系。而人体自身就是一个复杂而又庞大的系统。[2]

王文斌《论汉语“心”的空间隐喻的结构化》从空间隐喻结构的角度进行分析。从一维、二维和三维空间上对“心”进行了划分，并以此为心理基点，将各种空间意象映射到有关“心”的种种抽象概念之上[3]。吴恩锋《论汉语“心”的隐喻认知系统》在此基础上，从词汇和句子两个层面上依据眼、耳、鼻、口、身五种感官及其相应的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉五种感官与“心”的隐喻投射关系[4]。

王群、齐振海《“手”词语的结构化分析》参考了认知语言学的“人类中心学说”。根据认知语言学的“相似性原则”把“手”这一具体的、熟知的事物来认知与之相似的抽象的事物。由“手”发出的动作的先后顺序而产生表示“次序”和“量”的义项[5]。

二、“口”的本义

《说文·口部》：“口，人所以言食也。象形。凡口之属皆从口。苦后切。”段玉裁注：人所?言食也。……