安立志

张鸣先生有一篇《只听得懂权力的声音》，评论的是唯权力是从的人们及其行径。我却想起另外一个话题——权力的声音到底什么样，也就是前述的那些人究竟听懂了什么。

一位与官场接近的朋友说到这样一则趣事：一位官员，位尊权重，主政一方，惜乎其讲话方言太重，与会人员大多听不懂。不知是什么人，也不知在什么场合（这些因素之于官场非常重要），将这一信息知会了这位官员，他的反应出乎意料：“只要他们听得懂这一句就行——‘我撤了你！”

社会进步的动力是权力，阻力也是权力。有权可以办成好事，有权也能办成坏事。因此，分辨权力的声音，自有其必要性。所谓权力的声音，是一种文学化的说法，其实指的是权力的势能，包括权力的来源、权力的宗旨、权力的运用，等等。

要弄清权力的声音是怎样的，首先要搞清什么是权力。权力是古老的概念。古代的“权”是不是黄花木且不管它，“权”至少有两种含义：

其一是衡量之标准。“权衡”这个词，在今天相当于评估、比较，但在古代，“权”与“衡”都是度量衡。正因如此，孔子才将“权”这个概念引进治国理政的范畴。他指出：“谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。”强调的重点是建章立制。其二是控制之公器。在这方面没有谁比韩非子更深刻，他引用慎到的观点说：“贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下。”其大意是，好人不能说服坏人，是因为官小权轻；……