张晓伟 （北京大学中文系 100000）

初盛唐宫廷应制诗与馆阁唱和诗中的“春天”

张晓伟 （北京大学中文系 100000）

从初唐到安史之乱以前，唐代的宫廷应制诗和馆阁唱和诗都特别重视“春天”的意象。其中宫廷的望春宫应制、“春日游苑”应制、“人日赐彩”应制，馆阁的“宴高氏林亭诗”，最为典型。这种诗歌现象，是继承六朝的吴声西曲和齐梁体诗歌而来，但又有新的变化。这一现象的意义不仅在于诗歌层面，还揭示了初唐宫廷馆阁文化和审美的重要方面。

初唐；宫廷应制诗；馆阁唱和诗；春天

一直到初盛唐之际，齐梁体诗歌都还是现时存在着的。虽然诗人们会不时地突破这个系统，而且齐梁体诗中衍生出来的善于雕镂的庾信一派影响巨大、实为齐梁诗歌艺术系统内部的“脱离音乐性”表现，但齐梁时代的诗歌仍然是初唐诗的最主要的基础。这里仅仅就安史之乱以前的初盛唐宫廷与馆阁诗歌的风气，来看由吴声开始而后由齐梁人发扬光大的“春天”是如何影响唐代皇室和廷臣的文学创作、审美风尚。这个影响，在初唐时期是笼罩性的，并且能反映当时的宫廷与馆阁的文化风气，意义不仅限于文学。到了盛唐玄宗时代，由于玄宗本人的提倡，宫廷馆阁唱和有刻意追求雅正深奥的一面。但是初唐的风气，在安史之乱之前一直都在完整地延续着，并没有消失。这里单论这种“初盛唐一贯”的有关于“春天”的风气。至于盛唐时代发生的新变，则不作讨论。

唐代宫廷，有一套十分值得研究的宫廷文化。……