周 巍 (四川大学锦江学院思想政治理论教学部 620860)

对黑格尔“美是理念的感性显现”的评价

周 巍 (四川大学锦江学院思想政治理论教学部 620860)

对于“美是什么”，黑格尔的回答是“美就是理念的感性显现”，这是他整个美学体系的核心和线索，他的美学就是对这一回答的展开。这一对美的定义像打开黑格尔美学大门的“钥匙”，自洽于他的美学和整个哲学体系，是我们探究黑格尔美学的出发点和线索，也是我们理解黑格尔整个哲学体系不可或缺的一个环节。因此，本文想做的努力就是：以整个黑格尔哲学思想体系为大的背景，以“美是理念的感性显现”为线索， 对黑格尔《美学》（主要是第一卷）进一步加以解读，进而真正理解其对“美是什么”的回答，并对这一回答做出自己的回应。

美；真；理念；感性显现；艺术

一、引言

美是什么？我们曾无数次遭遇这个问题。这一问题依存于最为纷繁复杂却又最为引人入胜的人的精神向度，涉及精神在艺术的实践中外化自己的一切方面和一切中介。也正因如此，关于美的问题才会显现出如此的魅力以至于作为精神主体的我们会将自己置于而且永远将自己置于对其的追问态势中，永不停息。

我，也同样受着这问题的逼迫，不断寻找，始终思索。

对于“美是什么”，黑格尔的回答是“美就是理念的感性显现”，即“理念内容的感性化，感性形式的的心灵化，理念出于自我认识的需要，它把自己显现为感性的形象”因此，所谓“感性显现”有两层含义：一，理念对象化自己获得感性形式，对象化自己为具体的艺术作品；……