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诗画一致说的反叛

2015-07-05谢盛华

名作欣赏·评论版 2015年1期

摘 要:诗画关系是一个非常古老的话题,诗是时间艺术,画是空间艺术,诗与画作为不同的艺术形态,存在着区别和界限。莱辛的《拉奥孔》就是论诗与画的经典性美学著作。这个古老的话题开启了两个维度:时间的和空间的。时间维度上,《拉奥孔》的诗画界限说反叛了西方自古希腊以来的“诗画一致说”,并成为其后浪漫主义和批判现实主义的先导;空间维度上,它与中国美学异趣,中国美学不是着眼于诗画的界限,而是侧重诗画的同源、同一关系,“诗中有画,画中有诗”。这显示出了中西方在创作思维方式、结构方式以及对意境追求上的差异。

关键词:诗画一致 《拉奥孔》 诗画界限 意境

诗画关系是一个老而又老的话题,犹如“白头宫女在,闲坐说玄宗”。在西方纵向历史发展过程中有过不同的关于诗与画两种艺术门类关系的演变;而仅就一般的诗画关系,并不是中国美学的独家所见,从某种意义上说,是中西美学的共同论题。

诗画关系涉及到艺术分类问题。艺术能否分类?一些美学家否认这一点,如克罗齐认为,既然一切艺术都是“直觉的表现”,只是主观创造的同一事实,“并没有审美的界限”,因此,“就各种艺术做美学分类那一切企图都是荒谬的”①。更多的美学家主张分类,如亚里士多德根据摹拟的手段、方式和对象来分类;康德借用人的语言表现来分类:词——语言艺术,姿态——造型艺术,音调——感觉游戏的艺术;黑格尔的象征、古典、浪漫分类等等。特别是黑格尔根据理念内容和物质形式的统一原则做出的逻辑历史的分类,是很有价值的艺术史理论。……

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