杨风军

这是一股流淌在血管中的情感，就像对父母、兄弟姐妹，对故土之上的一草一木、一眼窑洞或一座院落、一方堡子等物象的情感一样。当我在成长历程中的某一刻认识了“萧关”这两个汉字，并能将其同相关的事件链接时，我的心湖像是投入了一颗石子，在荡开的涟漪以萧关为中心向感觉的纵深渐次扩散中，我在许许多多的白天和夜晚用心触摸关于她的历史，她的风骨，她的意蕴……

像初恋时的第一次约会一样，我是在对她做了充分的了解之后，在有关她的介绍文字植入我的心间，以至发酵酝酿出一种磁性、散发出一种狼烟散尽后的自然气息时，满怀激情地抵达了她。

那是一个夏日黄昏，相约了几位文友，来到距固原古城东南大约四十余公里的萧关遗址处，携带着六盘山麓的清新穿越三关口的风徐徐吹来，柳枝飘忽，四围荒草瑟瑟，我的目光落到用黄土夯筑起的残垣塌峰间的那一瞬，忽然感到了被尘埃封存起的苍凉。一座凿刻着“萧关”字样的石碑就静静地坐落在这里，我不由自主地向历史发问，这样的石碑想要向后人昭示什么？是坚守的艰辛，是曾经的繁华，还是谁主沉浮？在寻觅答案中，我将眼前的她与千年前的将军作战地图联系，与史料中的墨香联系，与历代文人骚客笔下的文字联系。我在以她为结点的文字中体会到了一种价值，一种使命。

正如李敬泽先生所说：“如果我是几百年前的将军，我会久久地凝视固原，血与剑与风的固原，马群汹涌的固原，烽隧相望、坚城高垒的固原。在广大的帝国版图上，固原是一个微小的点。但两千年间，任何一个目光锐利的战略家都会一眼盯住这个点。这是帝国的要穴，是我们文明的一处要穴，它无比柔软因而必须坚硬。”如果打开地图，你会很容易地发现这里正是通向关中地区的咽喉。游牧民族的马队突破这里，就等于冲进了中原王朝的北大门，一路长驱直入，长安的大门就会轰然洞开。

旧《环县志》载：“‘其疆域西北与宁夏固原势若唇齿，东北一带花马池、定边出入之要津。自灵州而南至郡城，由固原迤东至延绥，相距各四百余里，其中唯此一县襟带四方。实银夏之门户，彬宁之锁钥也。战国秦长城由西而东，横跨环江，越过丝路古道，沿河设塞，筑城建关，建在此交叉点上的萧关，即是在长城上建的关口，也是长城史上最早的关口之一，战略位置极为重要。”

作为中原自然屏障四塞之一的萧关，设于西汉初，汉唐时就是军事要地，统治者曾派重兵驻守，保护古都长安。顾祖禹称萧关为“据八郡之肩背，绾三镇之要膂”，自古乃兵家必争之地。每当人们提起萧关，就把它与胡笳羌笛、蒿草满目、白骨累累、野兽出没无常的凄凉景象联系起来，多少忧国忧民的文人墨客，曾亲身经历了萧关道路之险要、环境之恶劣、战争之残暴场面，用手中的笔记载了萧关的过往。

汉饶歌在《鼓吹曲》中写道：“回中道路险，萧关烽堠多。五营屯北地，万乘出西河。”；李昌符到前线之前，想象萧关一带群众妇孺皆兵，共同抗击外敌时写到：“渐绝风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女能缝旗。川少衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。”；王维的《使至塞上》：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关蓬侯骑，都户在燕然。”；岑参、王昌龄的笔下也生发出“凉秋八月萧关道，北风吹断天山草”“蝉鸣空桑林，八月萧关道，出塞复入塞，处处黄芦草。”的感慨。

之于萧关，不知留下多少将士的脚印，他们告别妻儿老小，在外戍关，妻子的牵挂让人揪心，有诗为证：“夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无。”“朝亦有所思，暮亦有所思。登楼望君处，霭霭萧关道。掩泪向浮云，谁知妾怀抱。玉井苍台庭院深，杨花落尽无人知。”

因其是通向中原的咽喉，因而也就有了秦、唐、宋、元等先后在萧关周围设郡立县，建关筑城的记载。

秦设乌氏县，修长城，汉置高平城，汉武帝曾六出萧关，唐通丝绸之路，宋修城寨，元设安西王府。

在历史上，萧关百姓曾饱受匈奴、吐蕃、金、西夏、蒙古等少数民族的进犯之苦，这里曾发生过大大小小无数次的战争，有的将士常年守关，由黑发变为了白发，发出“今未部曲尽，白首过萧关”的感叹，有成千上万的将士魂游萧关，蒿草满目，芦草纵生，尸骨遍野。如今，烽燧堡垒在人们的眼中不过是一■黄土，站在萧关石碑处体验过往历史，遥想秦汉长安城的兴衰，遥想中华荣辱，感触良深。然而，伴随着时光流转飞逝，有多少与她牵连的故事被世人记起？

在凭吊萧关的情绪中，我的内心隐隐作痛。是什么不可抗拒的力量将这处中华文明的要穴摧毁，而将其变为社会发展进程中的包袱？生活在这里的人们在认识历史中得到这样的答案：不是天灾，而是人祸。令人遗憾的是这种“人祸”迄今还在发生。据国家各大媒体报道：自上世纪90年代以来，仅中国政治、经济、文化中心的北京就有三分一的名人故居被毁，何况其他地方呢。

沿着历史轨迹，我们会清晰地看出，历史上的萧关其实并不是一个独立的关塞，它与秦长城的战略地位是密切相关的。秦长城以及在环县境内沿长城修筑的城镇堡寨，形成一个完整的防御体系。三大烽燧筑在萧关的制高点上，既可遥相呼应，又能俯瞰环江、城西川、城东沟三水交汇的地域，关内外五平方公里的河谷、山川、道路、村舍等尽收眼底，高下纵横形成立体防御体系，其设计精心，布局巧妙，令世人叹为观止。更深入地说，这是一种思想，是冷兵器时代统治者彰显自我的载体。

受其影响，西海固大地上便有规模不一的堡子，有了庄院，有了思想深处的执着坚守。在这方人民的认知中，因其有过像萧关一样的坚守，才有了中华民族的大融合，才有了共和国960万平方公里的疆域。但是，无数个坚守这块疆域的关口兴衰告诉我们：只有在意识形态中筑牢抵御不良文化的侵蚀，养育我们的疆土才不会再遭外敌的侵扰和饱受战火的蹂躏。

2004年由中华民族文化促进会主办的文化高峰论坛上，许嘉路先生对当下世界文化的大融合有过一段论述：“从人类历史上看，外来文化总是具有极大的吸引力，除非民族固有文化能够消化它，吸纳其中的精华，为自身增添积极成分，使固有文化与异质文化和谐相处，否则就有可能被取而代之”。这一论述站在世界发展的高度，为中国发展谏言。可以肯定地说，这一论述的背后所发生的故事有着启迪作用。

当星巴克开在故宫里，成为世界对中国紫禁城感受记忆的一部分时，作为国人你有何感想？好在中华大地上依然有仁人志士，在博客上发表文章，发出自己的判断、立场和声音，使得星巴克不得不撤出故宫。我欣赏那些敢于发声的志士，更钦佩他们那份对中国传统文化的坚守精神。

之于古萧关的坚守，我感到对中华民族传统文化的坚守更为重要和迫切。在本土文化被越来越多的外来文化所颠覆，被越来越汹涌的现代生活所摧毁的当下，我们应该坚守什么？

《南方都市报》曾载文，“优雅的汉语如果失传，优雅的心灵也将消失。母语危机的背后，隐藏着心灵世界的危机；而心灵的厌倦，才使汉语的优雅品质面临失传”。究其根源，在文化的传播中，汉语受到其他语种的冲击，曾经一度英语的强势让国人窒息。可想而知，这是多么令人恐惧的事情……

又一次来到见证中华民族荣辱兴衰，见证固原发展变迁的萧关时，是一个树树秋声、层林尽染的时节。

多少次，在我迈动双脚，游历于西海固大地的时光里，我有意无意间目睹她风姿犹存的次数已记不清楚了，只记得春夏秋冬都有，但多在秋冬时节，次次心境不一。

每当路过萧关，看到那座石碑，以一种肃穆的姿态临风沐雨，就会被繁华落尽后的凄清浸染心绪，那种凄清足以让人产生一种别离的伤感，虽然是怅然间，与她已擦肩而过，但那种伤感会在很长一段时间中萦绕心头。

事过境迁，不知还有多少人知晓萧关及萧关所发生的故事，尽管山头上仍然留存着打仗报信用的烽堠，秦长城的痕迹依稀可见。然而，在她的坚守下，这里终究结束了“一行书信千行泪”的凄楚与无奈和“时危多战垒，猛将守萧关”的战争场面。曾经以她为节点的古道驼铃和凄切花儿也被岁月之风吹落。中宝铁路、银武高速公路、312国道横贯萧关南北，使昔日万夫莫开的关隘变成通途。

驻足古道碑前，在瑟瑟秋风中，品读夕阳余晖扫过石碑的那一刻，“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的诗句意由景生，“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”的词句犹如秋风过耳……

萧关，之于我生命参悟世事，感受存在哲学的背景下，我以为在你完成历史所赋予的疆域坚守后，你当承载新的任务。无论你以怎样的姿态承载，我都会和你相伴，以旷世痴情和执着坚守道义……