王伊君

摘 要：在中西翻译史上，宗教文本的翻译占有重要的地位。佛经翻译是中国翻译的开端，圣经翻译给西方翻译理论带来了深远影响。本文对比佛经和圣经翻译时期的翻译理论，从文化史视角分析了导致佛经翻译和圣经翻译差别的原因。

关键词：佛经翻译；圣经翻译；社会文化；翻译理论

[中图分类号]：H315.9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-18--01

翻译是文化交流的产物，对目的语文化有深远的意义。由于语言、文化、意识形态的不同，中西方的翻译理论及翻译实践也存在差异。本文通过分析对比佛经翻译及圣经翻译，试图研究社会文化体系对翻译理论形成于发展的影响。

一、佛经翻译的形成与发展

佛经翻译是中国翻译史上的一个高潮，可分为四个时期。始于东汉末年至西晋，发展于北晋至隋朝，唐朝达到全盛时期，结束于北宋。尽管不同的社会文化对佛经的翻译有不同的影响，但总的来说有三个方面：统治阶层，社会环境和人们对佛经的接受程度。佛经的翻译经历的三个阶段：外国人主译，外国人和本国人共同合作，本国人主译。这三阶段反映了对外国文化的形态是从被动接收到主动接纳的过程。

西汉末年，随着封建主义的发展，社会矛盾加剧，税收负担加重，人民饱受磨难。这时宗教给人民了希望和精神寄托。同时统治阶级想扰乱民众的认知，摧毁他们反抗的意识以延长自己的统治。再加上佛经的内容主要都宣传“因果报应，生死轮回”“净土极乐，如愿往生”等思想。……