摘 要：悲剧，无论是西方悲剧还是中国悲剧，都在历史的舞台上占有重要的地位，悲剧理论同样是悲剧美学中的重要组成部分，但由于中西方文化思想、地域和背景等方面的不同差异，导致中西方悲剧在个体自主反抗意识、悲剧结局等方面有着不同的走向。

关键词：中西悲剧；起源；差异；原因

作者简介：李文华（1990-），女，汉族，辽宁建平人，安庆师范学院文艺学研究生，主要从事明清诗学研究。

[中图分类号]：G04 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-18-0-01

一、中西悲剧的起源

悲剧是一个重要的美学概念，在西方，悲剧的发展历程中，柏拉图、席勒、黑格尔等都对悲剧的发展做出过贡献，亚里士多德还为悲剧下了一个明确的定义；在我国，“悲剧”这一概念由王国引入，并引发中国学者对此的研究，但由于中西两个民族文化传统以及历史背景等不同，中西悲剧也存在着差异。

早在远古时期，中国悲剧便以产生。中国悲剧记载可以追溯到周朝时的乐舞，《九歌》便是其中的代表作。屈原根据民间祭神乐歌改编的《九歌》，后来成为祭祀时的系列歌舞，如《九歌·湘君》是中华民族最早的爱情悲剧之一，而《国殇》则以慷慨悲壮的声威将战场浴血奋战的英雄气概以及国殇国祭的悲壮之调淋漓尽致的表现出来。歌舞以其简明易懂，传播性强成为人们表达感情的一种形式。中西悲剧均以歌舞的形式出现在历史的舞台上。

二、中西悲剧差异的主要表现

从古希腊三大悲剧艺术家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯所创造的命运悲剧，到莎士比亚的性格悲剧，到易卜生的社会悲剧，再到奥尼尔的当代悲剧，展示了西方文化中丰富的悲剧意识。……