伊斯兰的瓦哈比化:ISIS的不平等根源与世界秩序危机
2015-05-08殷之光
文化纵横 2015年1期
殷之光


“恐怖主义”背后的国家意识形态
阿拉伯动乱从一开始就是一场代理人战争。近些年,阿拉伯半岛上冷战时期形成的强人政府在各种力量影响下纷纷倒台。而今天影响了伊斯兰世界的“伊斯兰国”(al-Dawlah al-Islāmīyah fil 'Irāq wa ash-Shām,即ISIS)便在这种地缘政治变化的环境下诞生。如果简单地在美国“全球反恐战争”(Global War on Terror)的语境下将其看做“恐怖组织”(Terrorist Group),便无法真正理解它对今天国际秩序以及未来国际地缘政治结构所造成的巨大挑战。
在美国“反恐战争”的语境下,“恐怖主义”被大致界定为非国家组织(non-state actor)针对政府与社会进行的以制造恐慌为目标的暴力活动,其目的一般为政治的、宗教的或意识形态的。[1]从这个角度出发,恐怖主义仅仅是一种破坏性的行动,而称之为“主义”似乎也在暗示其终极目标是创造一种无政府及混乱的世界图景。但是在这个思维框架中,我们无法真正理解今天在叙利亚与伊拉克战乱中兴起的“伊斯兰国”对世界秩序的深层次挑战。作为一支武装力量,“伊斯兰国”与一般意义上以破坏为目标的恐怖组织不同,它有明确的建国目标以及治理行动。在政治目标上,它们与以驱逐西方入侵者为目标的反抗游击式的基地组织(al-Qaeda)决裂,进而宣布自己的领土目标与治理理念。在政治行动上,它们在控制的领土内维持社会基本秩序,依照其诠释的伊斯兰原教旨主义模式,有意识地在其控制的领土内实行社会改造,恢复奴隶制度,创立奴隶市场等。
“伊斯兰国”不像现代民族国家主权体,更像是一个松散的游牧帝国。……
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