杨旭辉

“清夜西园”，“秉烛夜游”，“觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗”（曹丕《与吴质书》），这是中国古代文人墨客的风雅传统。考诸载籍，汉有柏梁台联句、三曹七子的邺水风华，晋有金谷园宴饮、山阴兰亭雅集，至李唐更有滕王阁之高朋满座、李太白“会桃李之芳园，序天伦之乐事”（李白《春夜宴桃李园序》），而天下文人之“好事者于昔人别墅，独喜称王氏之辋川、杜氏之樊川，岂非以当时物象见于倡酬者，历历在人耳目乎？”若以此酬唱风雅之盛，元末顾阿瑛之玉山草堂则有过之而无不及，主人纂集诸贤之作成《玉山名胜集》，诗词歌赋，无不兼美，洋洋大观，堪称雅集作品之首。所以，元末明初金华著名学者黄溍在《玉山名胜集序》中有谓：“然辋川宾客独称裴迪，而樊上翁则不过时召昵密往游而已。今仲瑛以世族贵介，雅有器局，不屑仕进，而力之所及，独喜与贤士大夫尽其。而其操觚弄翰，觞咏于此，视樊上翁盖不多让。而宾客倡酬之盛，较之辋川，或者过焉。嗟乎！后之视今，亦犹今之视昔，使异日玉山之胜与两川别墅并存于文字间，则斯集也，讵可少哉？”即便历经兵燹之洗劫，玉山草堂之风雅荡然无存，清代《四库全书》的纂修官在给《玉山名胜集》写提要时，依然充满着无限仰慕和赏叹之情说：“考宴集唱和之盛，始于金谷、兰亭；园林题咏之多，肇于辋川、云溪；其宾客之佳，文辞之富，则未有过于是集者。虽遭逢衰世，有托而逃，而文采风流，映照一世。数百年后，犹想见之，录存其书，亦千载艺林之佳话也。……