王曙光　董雪

〔摘要〕一则单纯的故事文本中找不到神话意图的社会学答案，只有在特定情境中，神话话语实践的根本意图才会浮现。正是通过灾后背景下族群话语-实践导向的经验与诠释社会学测量让我们看到，神话以她神秘、包容、协商的面孔存在于民间，意在为族群应对危机能够获得反复使用集体共享的文化经验提供索引准备。离开了特定情景意义，神话终将成为散落在静态文本和民间故事叙事中的历史断章与精神碎片，其实践意图便不能被真正认识。对此，社会学需要以新的证词为神话的话语实践意义进行辩护。

〔关键词〕神话；灾难应对；经验索引；族群话语

〔中图分类号〕C919〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769（2015）02-0116-08

一、神话研究：缺乏社会学视角

探索神话的起源、功能和主题一直是这个领域中的三个核心议题。这是自古希腊苏格拉底时代对于神话隐喻解读释意描述直到当代神话研究的基本主线。〔1〕尽管这些主线议题中也包括了社会-文化视角的探讨，尤其对于族群神话仪式和现代生活中神话叙事文本意义的人类学田野调查已日益广泛，然而，严格意义上的神话社会学研究视角却并未真正建立。

根据Segal和Bennett & McDougall 概括性文献，神话研究在过去主要是聚焦于神话与科学关系的探讨。〔2〕列维-斯特劳斯（Claude Levi-Strauss）、罗霍顿（Robin Horton）和波普尔（Karl Popper）等在拓展结构主义神话人类学观点的基础上，突出了神话作为信念意义上的知识类别，强调了神话在帮助人类生存理解的意义上，其实质与科学的意义是一致的。……