周兰芳　陈学金

【摘要】20世纪80年代末90年代初，伴随着民族志写作的“表述危机”，表演民族志在欧美等国家迅速发展起来。乔治-米德的实用主义互动论、美国种族理论和与之相关的表演作品、亨利·吉鲁的抵制行动观点以及源自拉美的“证明式叙事”和“记忆”两个概念是表演民族志的重要理论来源。表演民族志的主要特征表现为艺术性、体验性、表演性和批判参与四个方面。通过简述卡尔·巴格利“确保开端”项目从制作到演出的过程展现表演民族志在教育领域中的应用与实践。表演民族志在呈现作品精准性、评判标准选择和可推广性等方面遭到了质疑，但这些问题可通过与具有艺术表演素养的专家合作、提高研究者自身鉴赏力等途径加以解决。

【关键词】表演民族志；人类学；表演性；多学科性；教育人类学

【中图分类号】C912.4

【文献标识码】A

【文章编号】1004-454X（2014）04-0066-008

一、背景、发展与理论渊源

20世纪80年代之后，以《作为文化批评的人类学》、《写文化》、《经验的人类学》和《文化的困境》等著作的出版为标志，人类学的民族志写作进入了表述危机及实验阶段。这一阶段，田野中的利益与权力关系、民族志文本的客观性、研究者的价值立场与道德伦理遭遇了更加严格的拷问，社会批判主义、建构主义、女性主义、语言学、修辞学、艺术学的理论观点、方法技术被更多地引入到民族志写作的实践中。同时，民族志学者更加关注不同群体尤其是以往不能发声的弱势群体的声音，也更注重让被研究者参与到研究中，从研究互动中汲取行动的力量和策略以改变现实。……