彭福荣

【摘要】元明清等朝制定土司文教制度，通过崇儒兴学传播中原文化，培养民族地区封建人才，致力于文化统一和思想控制，促进各族历代土司和西南少数民族的文化认同和国家认同。乌江流域各族土司及家族子弟和俊秀土民子弟逐渐接受中原文化，促进了中华民族“多元一体”的历史进程，深化了中华民族的文化认同与国家认同，也为土司制度的废止作了文化和精神准备。

【关键词】土司；文化；教育；乌江流域

【中图分类号】C954，K281

【文献标识码】A

【文章编号】1004-454X（2014）04-0138-005

国家认同是公民对所属国家的认知及对其政治、文化和族群等的评价和情感，是族群认同和文化认同的升华。中国自古是多民族统一国家，元明清等朝续接国家大统，通过崇儒兴学来传播中原文化，推进中华民族“多元一体”的历史进程及文化认同与国家认同。元明清等朝重视学校教育和中原文化传播，土司文教制度使封建伦常逐渐能够笼络规范人民，客观上有统一文化和控制思想的作用；以科举选拔人才，培植乡村士绅，变革民情风俗，在共同文化血脉的基础上推进中华民族的形成，客观上促成西南等地历代土司和各族土民的文化及国家认同。乌江流域土司及土民因崇儒兴学而接受中原文化，带动民族地区的文教发展，实践着中华民族的形成过程和深化其文化及国家认同。

一、国家重视学校教育与强调儒家伦理

孔子代表儒家，儒家代表道统，尊奉孔子和倡兴儒学成为实现王朝国家封建统治的重要前提，儒学垂宪万世而国家理当崇奉隆兴。……