民族旅游中的“参与观察”模式与族群认同研究
——以大理双廊白族村为例
2015-04-18戴瑞敏张世均
山东社会科学 2015年9期
戴瑞敏 张世均
(山东青年政治学院,山东 济南 250014;西南民族大学 旅游与历史文化学院,四川 成都 610041)
民族旅游中的“参与观察”模式与族群认同研究
——以大理双廊白族村为例
戴瑞敏 张世均
(山东青年政治学院,山东 济南 250014;西南民族大学 旅游与历史文化学院,四川 成都 610041)
随着旅游者个性化消费的上升和主动参与意识的增强,原来单纯“走马观花”式的旅游逐渐向“参与观察”旅游模式发展。“参与观察”本来是人类学者进行田野研究的一种方法,现在却成为当代游客的一种旅游方式。“参与观察”旅游模式能使旅游者体味到旅游中的人文精神和文化内涵,从而使旅游行为提高了一个层面。同时,“参与观察”旅游模式使得游客与东道主民众的实际接触时间相对延长,作为外来者的游客对东道主地区的族群认同将不可避免产生影响。本文以云南大理双廊白族村为田野点,分析总结出“参与观察”旅游模式具有促进当地文化的传承与保护,消减文化中心主义,加深当地居民族群卷入,进而提升当地居民的族群认同等功能。
旅游;参与观察;族群认同;白族
一、问题的提出
参与观察是人类学田野作业中一个必不可少的组成部分,它的含义是田野工作者在亲身体验他者文化的同时,直接观察它。*董晓萍:《田野民俗志》,北京师范大学出版社2003年版,第493页。20世纪70年代,西方人类学界开始关注对旅游学的研究,其研究范围涉及娱乐与休闲、朝圣以及跨文化探讨等。……
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