张登本，田丙坤

（陕西中医学院，陕西咸阳712046）

“扶阳抑阴”治法研究述评

Research review on the treatment of strenthening yang and inhabiting yin

张登本，田丙坤

（陕西中医学院，陕西咸阳712046）

扶阳抑阴治法是扶阳抑阴学派（火神派）的基本治病思路，其应用的基础可概括为阳主阴从的重阳观、阳虚渐增的体质观、“阳常不足，阴常有余”的病理观、阳虚阴盛的病势观和阳虚上浮、外越、下陷的阴火病机观，遣方用药尊崇仲景，温药扶阳，擅用附子。

扶阳抑阴法；阳主阴从；附子；治法

“扶阳抑阴学派”简称“扶阳派”，是“温补学派”的分支，但又有区别。“扶阳抑阴”治法是《伤寒论》基本的治病用药思路，但这一治法却是温补学派代表人物张介宾最早提出的（《类经附翼·医易义》），后来经过清代喻嘉言、黄元御等人的补充和发展，逐渐成为一种成熟的治病方法。自清末蜀医郑钦安成为“火神派”开山祖师之后，这一治法就成为该学派临床用药的基本立场。近十多年来，中医界风起云涌，使沉寂许久的中医理论研究产生了些许涟漪，也为其增加了一些活力，成为诸多学术流派中颇有鲜活生命力的一致新生力量和生力军。综合其研究现状，可以将“火神派”的学术立场概括为“扶阳抑阴”的治病思路，“阳主阴从”的阴阳观，阳虚逐渐增多的体质观，“阳常不足，阴常有余”的病理观，“阴盛阳虚”的病势观，“阳虚上浮、外越或下陷”的“阴火”病机观，擅长重用附桂姜的用药观。由于“扶阳派”是在临床实践之中发生和发展的，源于实践而又从属于实践，完全以东方文化背景下的生命科学为理论依据，又有其深厚扎实的临床基础，这就是其在近十多年来能够得到迅速发展的原因所在。……