□ 姜国钧

“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’”《论语》首章即论学习，这样的安排自有深意。朱子以为《学而》篇“为此书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。”（《论语集注·学而》）钱穆也说：“孔子一生重在教，孔子之教重在学。孔子之教人以学，重在学为人之道。本篇各章，多务本之义，乃学者之先务，故《论语》编者列之全书之首。又以本章列本篇之首，实有深义。学者循此为学，时时反验之于心，可以自考其学之虚实浅深，而其进不能自已矣”[1]（p4-5）。意思是说，学习是人生根本任务中的首要任务，故《论语》的编者将此章置于首篇首章。如此重要的一章，到底反映了孔子什么样的学习思想呢?论者多从朱子之说，认为此章是孔子告诫学生践行圣人之道，学为圣人。钱穆则认为“本章乃叙述一理想学者之毕生经历，实亦孔子毕生为学之自述。”“学而时习”是初学之事，孔子十五志于学后当之。“有朋自远方来”是孔子学成之后的事，孔子三十而立以后当之。“人不知而不愠”则是学遂行尊之后的事，孔子五十知天命以后当之[2]（p4）。愚意以为，此章论述了学习的三种境界，渐次达到了这三种境界，学习才是快乐的，人生才是自主的、自由的、自在的、幸福的。孔子以其一生实践了他自己的学习思想。

一、获得运用知识的能力成为独立自主的人是学习的第一境界

“学而时习之，不亦说乎？”读书学习，然后按一定的时间去实践所学的知识，不也令人高兴吗?读书学习首先要获得一种实践能力。……