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浅谈四时养生

2015-03-24郑轩

大家健康(学术版) 2015年7期
关键词:秋气黄帝内经老子

郑轩

(山东中医药大学2012级 山东 济南 250355)

浅谈四时养生

郑轩

(山东中医药大学2012级 山东 济南 250355)

养生是当今时代的一个热门话题,与世界其他国家相比,以古代哲学以及中医理论为基础的中国养生文化更加的源远流长,博大精深。《老子》及《黄帝内经》中蕴含了丰富的养生思想,是中国养生理论的璀璨明珠。本文结合《老子》与《黄帝内经》就四时养生进行论述。

老子;黄帝内经;四时阴阳;养生

众所周知《老子》是道家哲学思想的重要来源,虽不是一部专著于养生的书籍,却包含了丰富的养生思想,提出了众多养生的原则和方法,奠定了传统养生文化的思想基础。"人法地,地法天,天法道,道法自然(《老子》第25章)"道法自然是宇宙万物须遵循的根本法则,而这一思想也成为后世养生的指导思想。而后世中医经典《黄帝内经》根据"天人合一"的思想,提出了顺乎自然,合于四时的养生原则。在此就四时养生做一些粗浅分析。

《黄帝内经·素问·四气调神大论》讲:"夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故于万物浮沉于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之始终也;死生之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。"《内经》认为,四时阴阳既是万物的根本,也是死生的根本。提出当于春夏养阳,养生长之气,秋冬养阴,养收藏之气,才能同万物一样通过阴阳转化之门得以生、长、收、藏。如果违背四时阴阳转化的规律,人体的真气本元就会被损害,疾病也就随之而来,顺从这个规律则疴疾不生。那么,我们应该怎样具体去做呢?《黄帝内经·素问·四时调气大论》给予了说明:

"春三月,此发为陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,披发缓行,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。"

春为四季之首,有少阳生发之性。万物随阳气生发而复苏,呈现一片欣欣向荣之象,养生上应晚睡早起,放松形体于庭院中活动,以使人体阳气生发,神志、精神意识也得以生发。心态平和,对己对人对物应做到生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,以养春天的生生之气。中医讲春归东方,五行属木,对应肝脏。肝喜条达而恶抑郁,主疏泄,因此春季养生要顺应春令舒畅、生发之气,调摄精神,以使肝胆之气畅达。否则的话就会伤肝,肝伤之后少阳之气不得升,太阳之气不能长,到夏天发为寒变,出现洞泄等里寒之证。在饮食上春季要增甘少酸。《内经》讲:"阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。是故味过于酸,肝气已津,脾气乃绝"五脏阴精虽本源于饮食五味,但亦损伤于饮食五味。春天肝的功能旺盛,若过多食用酸味的食物,会使肝气更加旺盛,导致脾胃功能下降,而甘味食物可健脾气,适宜春季食用,例如大枣,山药等。

"夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志勿怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。"

夏三月,天阳下降,地气上升,阴阳之气相交最为旺盛,故万物繁盛。人们养生,在生活规律上同样要与自然界的阳气旺盛相一致,做到晚睡早起,无厌于夏日的日长天热,不倦怠、不发怒,使精力充沛、气机宣畅,体内阳气能够向外开通宣泄。夏气通于心,违背这个规律,则易伤心。如若夏季阳热之气不能散发而郁闭于内,待秋凉之气束缚于外,则可产生寒热往来之疟疾。饮食方面,夏天饮食宜清淡而不可多食生冷油腻之品。

"秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。"

秋天阳气内敛,阴气偏盛,天气疾劲,地气清肃,自然界有一种肃杀之气。因此起居上要早卧早起,以避免秋季的阴寒之气。同时要安宁情志、收敛神气,使气血平调、肺气清肃。秋气通于肺,秋季养生不当,肺脏首当其冲。一年四季,春生、夏长、秋收、冬藏,故秋天养生是谓"养收之道"。秋收之气没养好,到冬季阴寒之气更盛,阳气不能潜藏,阴寒过盛,则会发生飧泄之病。因秋燥易伤津液,在饮食方面易多食甘寒滋润之品,如秋梨、百合、银耳等以养阴清燥,润肺生津。

"冬三月,此为闭藏。水冰地坼,勿扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气极夺。此冬气之应,养藏之道也;逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。"

冬三月,万物蛰藏,阳气潜藏于内,阴寒之气极盛,因此要注意活动的时候,不要扰乱阳气。起居上应早卧待日光而起,以避寒。在情志方面要使心志内藏,怡然自得。冬季应去寒就暖,穿衣不要暴露皮肤,避免风寒侵袭,防止阳气反复丢失。冬季与肾脏相对应,不遵循冬季养生规律就会使肾脏受到损害。伤肾之后,到来年春季肝之少阳之气不能生发,肝脏得不到濡养,可产生痿厥之病。冬季饮食宜温热松软,少咸,切忌生冷粘硬,狗肉、羊肉、栗子、木耳均是适宜冬季食用的食物。

《老子》、《内经》中的养生思想奠定了传统养生思想的基础,自古以来,直接或间接来源于此的养生理论和方法多种多样,给后人以深刻的启迪和影响,而四时养生只是其中的一点,更多的养生理论和方法值得我们去不断深入的探讨和研究。

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1009-6019(2015)07-0025-02

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