王雨非

（南京师范大学文学院，江苏南京210097）

《牟子理惑论》研究述略

王雨非

（南京师范大学文学院，江苏南京210097）

《牟子理惑论》是中国佛教史的重要文献，本文将二十世纪以来学者对其作者、真伪、成书年代、思想文化等方面的成果分类归纳，进行简单的介绍和评述。

《牟子》二十世纪以来综述

《弘明集》是中国佛教史上第一部护法弘教的文献汇编，作者系南朝梁武帝时期的僧佑，其事迹见梁《高僧传》卷十一《明律篇》。此书的编纂，意在回应当时社会上各种怀疑、讽刺、批评、甚至诋毁佛教的言行和思想，如其序文言“夫道以人弘，教以文明，弘道明教，故谓之《弘明集》”①。

《牟子理惑论》（以下也称《理惑论》或《牟子》）载于《弘明集》卷一，是重要文献，其内容采取问答的形式，引述孔、老之言论证佛教教理，对后世影响很大，同时其对研究佛教传入中国初期历史有重要参考价值。

二十世纪以来对《牟子理惑论》的研究主要集中在其作者、真伪、成书年代的问题上，而新时代学者则更加关注其思想、文化、语言文字方面的研究。本文将这些成果分类归纳，进行简单的介绍和评述。

一、对《牟子理惑论》作者、真伪、成书年代的研究

《牟子理惑论》作者问题一直难有定论，由于其真伪、成书年代问题与作者密切相关，也存在争议。胡应麟在《四部正讹》中怀疑《弘明集》中所录《牟子》一文虽题“汉末牟融撰”，实际上则是晋、六朝间文士托《隋书·经籍志·儒家》中《牟子》二卷所作②之伪书。虽然胡在解释这一观点时有纰漏③，“然而疑《理惑论》为伪书者实自胡氏始”④。……