蔡蒙

（南京师范大学文学院，江苏南京210097）

《尸子》辑佚本初探

蔡蒙

（南京师范大学文学院，江苏南京210097）

《尸子》是一本重要的先秦古籍，亡佚于宋代。宋代之后，有多种《尸子》的辑佚本出现，本文罗列《尸子》的七个辑佚本，并对它们进行简要的介绍和评价。

《尸子》辑佚杂家

《尸子》，相传战国尸佼撰。《汉书·艺文志》载《尸子》二十篇。《隋书·经籍志》载：“《尸子》二十卷，目一卷。……其九篇亡，魏黄初中续。”可见汉晋之际，《尸子》已有篇章的散失和续补，唐人所见的，也已不是全本了。至《宋史·艺文志》录《尸子》，仅存一卷。王应麟《汉艺文志考证》云：“李淑《书目》（即《邯郸图书志》）存四卷，《馆阁书目》止存二篇，合为一卷。”故一般认为《尸子》全书在宋代亡佚。

《尸子》辑佚之始，不晚于元代。任兆麟本《尸子》序言：“余家旧藏子书杂录数种，内有《尸子》三篇，乃先世来青楼所遗本。”这里所说的“先世”指的是任兆麟十四世祖任仁发，《明一统志》载：“来青楼在青龙江上，元都水监任仁发建。”任本卷末记：“大德八年甲辰二月吴淞任仁发钞藏。”此任仁发录本《尸子》是现今确知最早的辑佚本。

诸家所辑《尸子》，虽然文本面貌各异，但总不过是辑自《北堂书钞》、《太平御览》等书，在《群书治要》传回中国之前，《尸子》的辑佚一直困于材料不足。这期间的辑佚本，明代有《诸子汇函》中《尸子》和陈正学辑本《尸子》，另有诸家选本若干，多不传。清代则有惠栋辑本《尸子》，任兆麟校本《尸子》和章宗源、孙星衍《尸子辑本》。

《群书治要》传回后，其中久佚的《尸子》十三篇公布于世，迅速被诸家所用。