武红军 韩 梅 韩同振

（1天津美术学院，天津 300141；2天津理工大学，天津 300384）

马克思主义中人性的一般性和特殊性的解读

武红军1韩 梅2韩同振2

（1天津美术学院，天津 300141；2天津理工大学，天津 300384）

本文通过对马克思主义经典著作的现代性理解，阐述了马克思主义中关于人性的一般性和特殊性理解，指出了马克思主义人性观中的实践性、历史性和开放性。同时对其人性的一般性和特殊性关系进行解读，尝试做出现代性的解释，希望为马克思主义人性观现代化做出探索。

马克思主义 人性 一般性 特殊性 动力

在理论上马克思主义对人类历史作出了科学的说明和解读，这是很多人的共识。然而，对于人性，马克思主义做出了哪些论述，很多人很难有清晰的认知。本文尝试通过解读马克思对人性的论述，分析马克思主义对人性的经典解读，对马克思主义人性观现代化做出探索，以丰富和发展马克思主义人性观点。

一、对人性的一般性的论述

谈到人与动物的区别时，马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中写道：一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性，恰恰就是自由自觉的活动。关于“活动”的性质，在《德意志意识形态》中有这样的论述：“当人开始生产自己的生活资料的时候，这一步是由他们的肉体组织所决定的，人本身就开始把自己和动物区别开来。”［1］生产自己的生活资料的时候就是人的生产、劳动或实践。恩格斯明确地在《自然辩证法》中指出“人则通过他所做出的改变来使自然界为自己服务来支配自然界，这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动”［2］。……