周 毅

众所周知，国画不同于西画，除了创作题材和工具的不同，视觉展现上还有一个重要不同是题跋。俞剑华认为中国画除绘画外，“尚有不可少之要素，即画上之题跋是也”［1］。题跋即国画中题写的文本，包括画者的题语、款识和观者的跋语、印鉴。［2］段玉裁《说文解字注·足部》云: “题者，标其前;跋者，系其后也”。中国画的题跋似起于汉代。据《汉书·苏武传》: “汉宣帝甘露三年，单于始入朝，上思股肱之美，通图其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。”①也就是一般认为的汉宣帝时麒麟阁上画的《十一功臣像》。其初始功能是为了表彰有功之人，立像以纪念功臣，和今天各处校园或重要厅堂所挂著名人物的肖像、雕塑的作用是一样的。现存内蒙古林格尔墓中汉代50 余组壁画上还有“二桃杀三士”之类的榜题。(见章用秀《中国画提款答问》第2 页，天津人民美术出版社，2011年版)由此奠定了国画的文字参与的制式，语言符号成为国画的必有成分。从美术研究的角度看，题款虽为语言符号，但为画家所重，很有必要进行多向度的探究。

一、题跋的功能

题跋虽以语言符号为主，抽象性强，但既与图像并置构成一画，兼之汉字的二维特性，也有一定的具象造型功能。具体来说，题跋有锚固、接续或补全图像意义，具有和图像一起“经营位置”的功能。

(一)锚固意义功能

一幅图像，其所予的意义可以是非常丰富的。一法国学者在分析一纸媒服装广告时论及图像讯息和词语讯息的关系时说:“图像可以产生多种不同的意指，而语言学讯息应该予以梳理。……