谷 杰

京房易学现存者“按清严可均说，有无锡王保训所辑《京房易八卷》，《汉魏丛书》由《京房易传》三卷”［1］89。在京房所处的时代，古传的阴阳说与五行说已由分轸趋向合流，京房以传统易学为基础，将西汉时的阴阳五行说与易卦联系起来，将干支五行纳入易卦，《后汉书·律志》载有京房如是说:“宓羲作易，纪阳气之初以为律法。……”［2］3000

那么，京房的易卦系统是如何体现阴阳五行说的?该系统结构中的十二律处在何处?

这还得从京房八宫及卦纳甲，爻纳支说起。这方面的研究已有卢央的《京房评传》中的专论。这里仅撮其要，按本文的思路陈述一二。

一、京房的易卦体系及十二律

(一)京房八宫卦

清代朱彝尊《经义考》引宋人胡一桂的话:“京氏以八宫卦为序……盖重八纯卦变六十四卦也。”［1］112此言的意思为:京房八宫卦是其易卦的八个基本卦。将八宫卦以逐爻之变变出各宫的其他七卦，从而得到每宫八卦，八宫共得六十四卦。这实际上是以爻变为基础的易学框架，现将《京房评传》中“京房八宫八卦表”列出(见表一)。

京房以传统易学为依据，从八宫的本宫卦出发，逐步改变每一爻。每改变一爻即出现一个新卦。如乾宫本卦为乾卦，初爻(阴)变而成为姤卦，即乾宫一世卦;然后再将二爻(阴)变而变成遯卦，即乾宫二世卦;再变三爻而得否卦，即乾宫三世卦;其后四爻再变而得观卦，即乾宫四世卦;五爻再变得剥卦，即乾宫五世卦。五爻变后京房不继续变上爻(否则变为坤卦)，而是返变四爻，即由剥卦变为晋卦，其卦下面单卦为坤，上面单卦为离，表示上卦为成离而明出地上，叫做游魂卦;再下一步晋卦下三爻全变阳爻得大有卦，整个卦接近于乾卦，叫做归魂卦。