王婕

2014年12月13日，经过很多学者、政协委员、人大代表，倡议了近10年，我国终于迎来第一次南京大屠杀死难者国家公祭日。

为二战设立公祭日，这是与国际对接的做法，但更需要注意的是：不仅是面对二战，人们面对战争和各类竞争时的态度和素养，都需要与国际对接，需要找到一条更适合当代社会和国际环境的道路。

战争中的竞争智慧

战争，是对人类自我控制能力的极致考验，无论公共管理者，还是企业管理者，都可以从人类面对战争时的智慧中汲取养料，找到在战争或各类竞争中利益最大化的智慧。

先讲一个奥修寓言中的著名故事。奥修曾讲过一个欧玛尔的故事，欧玛尔被奥修称为“伟大的穆罕默德·卡利法”。他与敌人争斗了30年，对方的首领非常强大，两方的战争几乎要持续一生。

后来，有一天敌人的首领从马上摔了下来，欧玛尔抓住机会率队控制住敌人，再一瞬间两人的战斗就结束了。但敌人做了一件事，向欧玛尔的脸上啐了口唾沫——欧玛尔哆嗦了一下，长矛停住了。

欧玛尔摸了摸脸上的口水，收起长矛对敌人说：“明天我们再开始。”

对方糊涂了。但欧玛尔解释：“我曾经起誓：自己应该不带怒气地与你作战。因为我们之间发生的不是普通的战斗，我对杀你一点儿都没有兴趣，我们都为了一个目标而战，但这个目标并不是私人性的，不是为了我们俩自己。可你啐我的时候，我的愤怒让我想杀你，这会让我们的斗争变成私人性的，也会让我忘了自己的目标。所以，明天我们重新开始。”

这是一个关于战争极致的故事，关乎人在战争和竞争中的状态和成长阶段。

人在“战争”中的三个阶段

人在战争中的状态有三个阶段，在第一个阶段里，一个人经历了很好的训练，具有了良好的“军事素养”。但是，个体的“战争感”，与他是否有良好的军事素养并没有关系。与战争有关的只是两个字：复仇。有退伍军人描述自己在战场上的状态：即使平时有些“怂”的人，在冲锋时看到战友一个个倒下，都能杀红了眼。这就是找到了“战争感”。复仇和愤怒乃至疯狂是个体战争状态的本质。哪怕一个人生活在和平年代，如果脑子里充斥着这种感受，那也是个具有战争感的人。因为，战争落实到个体层面，就是一种相互的复仇，战争不是艺术，而是愤怒。哪怕是发起侵略的一方，往往也带着这种状态。

而人在战争中的第三个阶段，就是能够不带着怒气和复仇感作战。这对指挥员尤其重要，越是位置高、责任重的指挥员越需要进入第三个阶段。因为对战时的军事指挥来说，最重要的反而就是“冷静”二字了。这样的好处是避免愤怒带来的视野狭窄，让自己在任何时候都能够迅速准确判断、游刃有余。如果一个人只是愤怒，却不冷静地去了解对手的客观情况，甚至可以说，这个人压根就没把对方当作敌人看待，对方只是个发泄愤怒的对象而已。

进一步讲，能否让自己进入第三个阶段，甚至是比作战胜利更重要的事情，这样才能最大限度地减少战争对参与其中者的伤害。

要知道，战争是一个作用力与反作用力的故事。伤害的不仅是失败者，也是对获胜者个体的摧残。带着“战争感”作战，即使获得胜利，最后后悔的也一定是自己。

战争的极致，往往接近和平。所以《孙子兵法》把慎战，乃至不战和“全胜”当做至高的追求。

写在第一次南京大屠杀公祭日，也写给某些不管在哪里，都常常轻率地找到“战争感”的人。