☉西南大学附属中学　刘秋娟

☉重庆通信学院张昊

纵横家的刺客之路
——论《荆柯刺秦王》中荆柯性格悲剧

☉西南大学附属中学刘秋娟

☉重庆通信学院张昊

长期以来，荆轲被人们作为反抗暴秦、扶危济困的悲剧英雄形象来歌颂、敬仰，如陶渊明《咏荆轲》赞美其“雄发指危冠，猛气冲长缨”“其人虽已没，千载有余情”。李白亦在《赠友人三首·其二》中赞道：“荆轲一去后，壮士多摧残。长号易水上，为我扬波澜。”但是，对于其刺秦失败的史实，又有从“惜其不成”到“惜其不能”的不同评判。《史记·刺客列传》中，鲁勾践就称其“嗟乎，惜哉，其不讲于刺剑之术也！”而随着后世那种浓烈的“惜哉”情绪消散之后，否定、甚至鄙薄荆轲刺秦行为的论述则越发增多，骆宾王“不学燕丹客，空歌易水寒”（《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》），刘叉“报恩不到头，徒作轻生士”（《嘲荆卿》）。蒲松龄：“至于荆轲，力不足以谋无道秦，遂使绝裾而去，自取灭亡。轻借樊将军之头，何日可能还也？此千古之所恨，而聂政之所嗤者矣。闻之野史：其坟见掘于羊、左之鬼。果尔，则生不成名，死犹丧义，其视聂之抱义愤而惩荒淫者，为人之贤不肖何如哉！噫！聂之贤，于此益信。”［1］直言其“自取灭亡”，甚至对于羊角哀、左伯桃掘破荆轲坟墓、“荆轲之灵，自此绝矣”的传说没有丝毫的惋惜，反认为其“生不成名，死犹丧义”，鄙薄之情跃然纸上。这些均是针对荆轲自身能力上的弱点所作的评判。事实上，荆轲刺秦的失败固然是与其“不能”、剑术不精相关联，而他自身性格上的特点以及鲜明的弱点才是导致他一再延宕屡失良机，最终刺秦失败的根本原因。……