黄婷婷

（ 贵州民族大学 法学院，贵州 贵阳 550025 ）

清代松桃地区苗族习惯法传承与变迁初探

黄婷婷

（ 贵州民族大学 法学院，贵州 贵阳 550025 ）

从松桃苗族的特征、清代苗族习惯法的传承与变迁以及影响其变迁的因素等方面，对清代松桃地区苗族习惯法的历史演进作一个初步梳理，试图呈现其传承与变迁的大致轮廓。

松桃； 苗族习惯法； 历史变迁

一、松桃苗族概述

在我国五十六个民族中，苗族是人口相对较多的少数民族之一。根据2010年全国第六次人口普查结果显示，贵州省苗族人口占全国苗族总人数的比重最大，为42.1%。黔东南州、黔南州、黔西南州、黔东北等地（州）市为贵州主要苗族人口的分布地。其中，松桃苗族自治县是黔东北地区的苗族人口主要分布地，松桃县的苗族占全县人口的68.1%，苗族人口密度大，历史悠久，文献资料丰富。清雍正帝八年（1678），平定松桃，在松桃山下建城，并设松桃厅，隶属铜仁府［1］；嘉庆二年（1797），松桃厅升为直隶军民厅；道光十五年（1835），松桃直属厅由贵州省直辖，直至民国二年（1913）改厅为县。本文以黔东北松桃苗族地区为限，深入探究清朝以来松桃地区苗族习惯法的传承与变迁。

今天我们所称的“苗”与清代的“苗”有很大的区别。查阅清代的各种文献资料发现：在清代，“苗”泛指我国南方少数民族。例如，清代嘉庆初年（1796）任八寨理苗同知的陈浩曾著《百苗图》（又称之为《八十二种苗图并说》）。在此书中的“苗”就包括了今天的苗族、侗族、壮族、土家族、瑶族、彝族等诸多少数民族。……