【武陵论坛】

大传统与小传统的互动交融
——主持人语

黄柏权（1962-），男，土家族，湖北咸丰人。三峡大学民族学院院长，二级教授，硕士研究生导师。主要从事南方民族历史文化和非物质文化遗产保护研究。

人类很早就在思索关于文化的产生、分类、类型等问题。2500年前，教育家思想家孔子曾用“唯上智与下愚不移”（《论语·阳货》）来划分社会中的人群，他的这种分类其实也是对文化的分类。“上智”可以理解为代表统治阶层的知识分子；“下愚”可以理解为被统治的平民百姓。孔子认为这种二元社会文化结构是“不移”的，是永恒不变的。对文化的划分在中国古代一直为思想家和当政者所关注，如“华夏”与“蛮夷”、“雅”与“俗”、“庙堂”与“江湖”等都具有相同的性质。1956年，美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德提出“大传统和小传统”的概念。大传统指代国家权力，由知识阶层所掌控的书写文化的传统；小传统则指代乡村，由村民通过口传等方式传承的大众文化传统。这种二元划分很快被学术界接受，在运用中逐步以“精英文化与通俗文化”取代。

如果我们仔细考察就会发现，“雅”与“俗”、“大传统”与“小传统”本身不能绝然分开，也不存在永恒的对立，他们之间是可以相互借鉴、吸收和转化的。中国人很早就注意到大、小传统之间的相互吸收、互为影响、共生共存的关系。我们可以列举许多例子来说明，大传统是从小传统升华提炼而来的，小传统是大传统的源头活水。例如，代表大传统的《诗经·国风》中不少诗歌来源于各地小传统的“民歌”；……