(安徽师范大学 文学院，安徽 芜湖 241000)

“革命文学”的典型性观念，依照恩格斯的说法，不仅仅是一般理解的典型人物和典型环境，而是一种整体性的集约化的历史叙述。在中国文学叙述中，对现实历史的整体性叙述的冲动，从来就没有消歇过；进入现代时期，在中国现代无产阶级“革命文学”的叙述中，历史整体性叙述的冲动不但赓续了新文化的历史启蒙主义的传统，而且有了更为明晰的目标和更为宏大的叙述雄心。革命文学的历史整体性叙述的形成过程，既言说着其价值取向从泛集体主义到阶级英雄的内涵的嬗变，也昭示了其叙述权力从散乱到集中的文学史历程。

一

中国“革命文学”起源于中国红色革命家的创造无产阶级历史的冲动。在其肇始的上世纪二三十年代，其所认知的无产阶级，带有明显的反精英化的泛集体主义倾向。在文学叙述上，革命文学所倡导的马克思主义文艺理论的典型化叙述并没有形成，虽然阶级集体的形象得到了展现，但能够体现阶级集体意志和叙述权力的英雄、领袖形象却非常羸弱；宏大的历史叙述已经铺展开来，但非典型化的散文性叙述和缺乏凝聚力的群体形象的叙述，却离散着它对于叙述权力及其所呈现出的叙述结构的掌控力和历史概括力。

个人的非典型的散文化的叙事，是“五四”新文学的主要特征。“革命文学”初期，尽管拒绝新文学传统，但却无法摆脱这样的知识积累。所以，革命文学在叙事上仍以“散乱”为主要的风格特征。……