张弘扬

华南理工大学，广东 广州510000

一、中庸思想

(一)中庸之道的涵义

“中”作为中国古人所一直追求的美德，大约于上古时期已经出现了，于中国传统文化有重大影响力。《尚书·盘庚》中记载了“各设中于乃心。”由上，上古时期，“中”指的是一种状态。上古之后，“中”开始具有道德含义，加入了伦理的味道。例如，《书》中记载，“咸庶中正”(《吕刑》)，“作稽中德”(《酒诰》)。至此，“中”被引申为一种状态，即情感的最佳状态。

“中庸”一词最先由《论语·雍也》提出，“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”郑玄又说:“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。”①所以，中庸观念强调的是分寸和平衡。具体说来，孔子的中庸思想，其内涵主要有以下几方面:

1．允执其中

“允执其中”出自《论语·尧曰》。孔子弘扬中庸之道，要“叩其两端”(《论语·子罕》)，提出“叩其两端而竭焉。”(《论语·子罕》)意思是对于任何事情必须要从两面去考虑，不能只从一面去考虑，只有两边兼顾，才能做出完美选择。君子需要不断协调人与自然，人与万物等多方面的关系，才能达到中庸的状态。

在高等教育管理中，教师和管理者都需要从各个方面去综合考虑，努力平衡各方的价值和利益，才能实现教学工作和管理工作的最优状态。

2．过犹不及

“过犹不及”出自《论语·先进》。从字面意思来理解，意思是要把握好尺度，不能“杀鸡焉用牛刀”。无独有偶，西方的行政法理论中也提出了类似的比例原则，即行政处分的力度应当和行政行为的性质相适应，不能对情节轻微的行为适用严苛的行政处分，也不能对情节严重的行为适用轻微的行政处分。……