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从元杂剧《赵氏孤儿》微观同名电影之创新

2015-01-28王艺静江苏师范大学传媒与影视学院221000

大众文艺 2015年22期
关键词:程婴赵氏孤儿元杂剧

王艺静 (江苏师范大学传媒与影视学院 221000)

从元杂剧《赵氏孤儿》微观同名电影之创新

王艺静 (江苏师范大学传媒与影视学院 221000)

在2010年底,由陈凯歌执导的《赵氏孤儿》突破了一亿八千万元的票房,所取得的良好效果使之成为了优秀电影作品。作为取材于元杂剧《赵氏孤儿》的同名电影而言,其沿袭了原著故事的框架,主线仍然以复仇为主,然而,相较于元杂剧《赵氏孤儿》原著而言,同名电影在此基础上有着较多创新之处,比如说人物形象刻画方面、剧情主题选择方面、剧情背景音乐方面等,这些方面的创新不仅淡化了“复仇”“悲剧意蕴”的剧情主题,而且还适当地融入了一些当代人对人情与人性的思考,这使得同名电影——《赵氏孤儿》的故事内容更加生动,与此同时,还有效避免了雷同元杂剧《赵氏孤儿》的可能性,给予广大观众呈现出一个合情合理、充满人性与人情思考的剧情故事。

元杂剧;赵氏孤儿;剧情;人物形象

元杂剧《赵氏孤儿》是纪君祥所著,该元杂剧位列于我国古典十大悲剧之首,国内对其研究主要是从中国戏剧史记文学史角度来对其考察的,然而对其中的悲剧性情节艺术很少进行拆解。陈凯歌导演在拍摄元杂剧《赵氏孤儿》同名电影时,其对该剧的人物形象刻画、剧情主题选择以及剧情悲剧音乐等方面进行了创新,总之,陈凯歌导演在保留经典文化精神内涵的同时,其通过对上述几个方面进行创新后,使得《赵氏孤儿》原型文本在很大程度上满足了当代观众观影的需求。由此可见,陈凯歌借助着元杂剧《赵氏孤儿》这个经典文化,应用了新的时代观记纳入新的文化元素,以求找到新动力,其主要通过物形象刻画、剧情主题选择以及剧情悲剧音乐等方面进行创新的,现本研究以下结合这些方面来浅谈其创新之处,希望本研究的叙述能够为有关研究学者及文学爱好者提供一定的参考借鉴意义。

一、 同名电影《赵氏孤儿》人物形象刻画方面的创新

首先,程婴。陈凯歌执导的《赵氏孤儿》这部电影,其中程婴角色进行了适当的调整,这使得他与赵家之间的关系变得明朗起来,其并不是赵家的门客,而只是一个普通的郎中,其大可不必豁出性命及自身儿子的安危去保护赵氏遗孤,因此,同名电影中导演奖程婴还原为一个普通的人,将一个局外人的内心争扎及侠胆正义精神发挥得淋漓尽致,使其不再成为一个让人不敢相信的伟大神话,而化作一个我们如今身边大多数人均能做到的角色。

其次,屠岸贾。屠岸贾在传统戏剧中是一个十恶不赦的恶人,并且在传统戏剧中其一直扮演着反派角色,然而在陈凯歌所执导的同名电影中,其角色形象发生了微妙的变化,即由一个坏人逐渐转为“好人”。屠岸贾角色在戏剧中是一个赵氏灭门的制造者,可谓心狠手辣,然而在同名电影中,陈凯歌对于屠岸贾的角色进行了稍微的“转换”,屠岸贾是在屈辱及怨恨下制造了赵氏灭门案件,这是因为其在昏庸无能朝廷及权倾朝野的赵氏家族双重背景下而痛下杀手,并且不愿意漏掉一个婴儿,随即对其进行全城搜索,由此可见,屠岸贾角色在该电影中化身为一个有情的枭雄。在电影的后半部分,还刻画了屠岸贾角色——慈父的一面,从侧面彰显出了其善良的一面,由此形成一部因命运捉弄而不得尝下自身种下的恶果。

二、 同名电影《赵氏孤儿》剧情主题选择方面的创新

元杂剧《赵氏孤儿》的剧情主题主要以“复仇”““悲剧意蕴””为主,纵观我国历史各个朝代、各个社会,“复仇”的故事剧情一直存在,尽管复仇是每个时代都不愿意看到的一幕,以及被道德标准及社会规范所不提倡的事件,但是广大观众总是被这些“复仇”系列的故事情节所感动,以至于其逐渐形成一个独特的审美意识。2010年陈凯歌所执导的《赵氏孤儿》同名电影,仍然以“复仇”剧情为主,但是其对人物角色刻画方面及剧情改编方面做出了调整,使得“复仇”的主题被淡化,最终呈现出“仇恨与亲情无法割舍”的剧情故事于观众,在很大程度上了满足了当代观众的心理需求。在同名电影中,赵氏孤儿无法将十六年的朝夕相处所积累的情感在一瞬间将其摧毁,承受着仇恨与亲情权衡之苦,比如说影剧中,程婴告知赵氏孤儿真正身份后,其无法相信,并且在屠岸贾负伤即将死去时,赵氏孤儿更是以逼迫的方式要求程婴交出最后一颗救命丸,去救杀害自身族人的仇人。

另外,同名电影中还通过程婴内心“不复仇、保全赵氏孤儿性命”的呼声来淡化了传统戏剧的“复仇”剧情主题。时隔十六年,程婴早已将赵氏孤儿视为己出,不希望其为了复仇而受到伤害,尽管如此,程婴内心也是带有仇恨的,即自身妻儿的恨、公孙杵臼的恨及赵家的恨,与此同时,其还受到韩厥将军舍生取义带来的内疚,这些均决定程婴不得停下报仇的脚步,然而考虑到赵氏孤儿的安危,尤其将其视为己出,此时其内心又被“是否放弃复仇”而折磨着,这部分剧情在整个电影中是最为让人感触的情节。程婴在抚育赵氏孤儿的这些年,其并没有对其进行仇恨教育,没有将其作为一个复仇“机器”,而是将其当作自己的孩子,给以其完整的童年,是一个有尊严、身心健康的少年,这一点相较于元杂剧《赵氏孤儿》而言,有着很大的差异。如果陈凯歌在今天将传统戏剧《赵氏孤儿》中的剧情照搬过来的话,则广大观众势必觉得故事情节较为老套,没有新意。因此,陈凯歌执导的同名电影对剧情主题进行了转换无疑是一种创新。

三、 同名电影《赵氏孤儿》剧情背景音乐方面的创新

元杂剧《赵氏孤儿》中的剧情背景音乐较为单一,其是以整个戏剧情节故事主题为主而选择的背景音乐,较为单调,大多数以鼓、瑟为主,这与当时社会时代特点有关。如今,同名电影剧情中的背景音乐较为丰富,并且依据不同画风特点、人物内心刻画等配制相应的音乐,比如说赵氏惨遭灭门时,给予的背景音乐为笛子的泛音,在一定程度上体现了斗争的撕裂感,加深了留给观众“惨绝人寰”的内心感触,与此同时,还配了一段打击乐,将当时混乱场面彰显的淋漓尽致。另外,当赵盾看到眼前厮杀的混乱场面时,为了侧面映射出他的心理特点,而同名电影给予添加了类似于“嘟嘟卡”乐器,无疑将赵盾的心力交瘁、幽怨等复杂心理世界呈现于观众的眼前。

陈凯歌执导的《赵氏孤儿》电影,其剧情背景音乐相交于元杂剧而言较为丰富,并且各种乐器应用的十分恰当,这对于电影剧情故事情感的抒发有着极其重要的意义。

四、 同名电影《赵氏孤儿》情节发展方面的创新

元杂剧《赵氏孤儿》的情节发展经历了三个朝代,即事件的发生到复仇经历了三十多年,自救孤完毕后,前后十几年出现的事件较多,使得复仇的实现时间被推移到悼公时代,历史记载这段时间已超过30年,可以说整个剧情的发展时间超长。如今陈凯歌导演将《赵氏孤儿》重新演绎后,其将情节发展时间大大缩短了十几年,并且情节故事发展较为连贯,给予观众呈现出完整、紧凑的剧情,即赵氏灭门、孤儿搜救、程婴失计、孤儿长大、计划复仇,由此可见,这方面的创新很大程度上使得《赵氏孤儿》的情节发展仅为紧密、简练,使得观众在观看该电影著作时能够清晰明了该故事情节以及剧中主题思想。另外,陈凯歌所设计的剧情有较多“铺垫”,即一个故事环节套着另一故事,这样使得观众在观看这部电影时,能够深深地被故事内容所吸引,与此同时,为了加剧《赵氏孤儿》的悲剧色彩,陈凯歌导演设计了取自身“独生子”救受人之托的“赵氏孤儿”,一方面程婴的人物有了“义大于天”的英雄气概,另一方面更加剧该著作的悲剧色彩,这是因为古代儒家伦理文化中,父与子是血浓于水的关系,程婴在面对两难的时候,竟做出了“为人”而“切己”的举动,这不仅从侧面反映出程婴是一个非常讲究情义的人,而且这种剧情的设计在很大程度上加剧了《赵氏孤儿》的悲剧色彩,从而进一步深化《赵氏孤儿》电影主题色彩——悲剧。

另外,陈凯歌为了能够将《赵氏孤儿》故事悲剧“创造者”能够清晰呈现于广大观众的面前,其对该剧做出了“四大变动,即:第一,添加了赵庄姬舍命将自己的孩子托付给程婴、屠岸贾“宁错杀不可放过”的凶狠狰狞的面目,从这开始则将“故事制造者”呈现于广大观众的面前;第二,通过强化程婴为了挽救全国上下婴儿性命、“切己为人”的侠义精神,以做出剧情“善良”“邪恶”鲜明对比色彩;第三,为了增加整体故事情节的可信度,陈凯歌导演以程婴为故事情节的贯穿者及引起剧情发展人物,使得故事得以继续演绎;第四,为了将《赵氏孤儿》的悲剧色彩予以深化,将程婴之子、公孙杵臼的牺牲作为悲剧元素,由此进一步将《赵氏孤儿》的悲剧主体呈现于观众面前,引起观众情感共鸣,对屠岸贾的邪恶一面予以深刻描画出来。

综上所述,本研究以上将元杂剧《赵氏孤儿》与陈凯歌执导的同名电影进行了对比、分析,尽管同名电影沿袭了元杂剧《赵氏孤儿》的剧情故事框架,但是,同名电影对传统文化经典著作进行了适当的创新,尤其是在人物形象刻画方面、剧情主题选择方面、剧情背景音乐方面等进行了转换,这不仅淡化了“复仇”“悲剧意蕴”的剧情主题,而且还适当地融入了一些当代人对人情与人性的思考,由此在很大程度上了满足了当代观众的心理需求,因此,同名电影《赵氏孤儿》是一部优秀电影作品。另外,笔者希望本研究的叙述能够为有关研究学者及有关电影爱好者提供一定的参考、借鉴。

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