陈銮治

【摘 要】当写下标题时，我明知大义理应高于母爱，排续于前。但作为一个母亲，我依然把母爱放在前面，且权当作是一份私心吧。记录下我演《赵氏孤儿》中程婴妻的心路历程，既是对自己近时期从艺生涯的一份小结，更怀着一份我对程妻这位伟大女性的深深崇敬之情。

【关键词】《赵氏孤儿》；程英妻；木偶戏；母爱

中图分类号：J827 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）01-0050-01

2012年剧团要用提线木偶戏演《赵氏孤儿》，刚听到这个消息时我和很多同事一样感到有点惊奇。因为《赵氏孤儿》是举世闻名的大悲剧，自元代纪君祥以其为题材创作出的元杂剧始，即已广为流传。近年来更有电影、电视剧、话剧、地方戏等诸多改版，且其中不乏精品。虽然泉州提线木偶戏是千年不间断传承的古老剧种，是世界级的非物质文化遗产代表性剧种之一，但这一切都改变不了一个事实——它是木偶戏。木偶没有表情，没有表情的木偶要如何去演绎《赵氏孤儿》这样一出情感复杂、内蕴深刻的戏？这是一个大难题！

接到通知让我演程妻，我兴奋不已！自艺校开始学习提线木偶，至今已有20多年，也曾参演过数十个大小剧节目、饰演过诸多角色。可无论是神话剧、童话剧、科幻剧甚至是讽刺喜剧，主功旦行。虽角色表演细腻，但大多剧情风格都有些夸张。更有诸多技巧变化的辅助与渲染来取悦于观众，而那才是当今木偶戏的强项。如今要用没有表情的木偶，去表现程妻这个情感细腻、内心复杂的人物，那是多么的充满挑战，又是多大的提高自己的空间，彻夜难眠！

编剧与导演开导我：“虽然木偶没有表情，但我们可以用泉州提线木偶戏高超的提线技巧、丰富而细腻的木偶肢体语言、发自内心的情感唱白来弥补，你是老演员了，相信一定可以做到的。”这句话给了我信心，也让我明白：此次程妻这一角色，应下更大的功夫去揣摩，去体会。只有这样，才能深入体会她的情感，塑造丰满真实的人物形象。

首先是多方面地了解了“赵氏孤儿”的历史、背景、各剧种对这个戏的不同演绎，明白了作品描写的忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露的权奸的凶残本质，歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质，气势悲壮，感人肺腑。然尔资料中对于程婴妻的着笔却少之又少，不禁让人叹息。于是，近期又有人搜索了其他剧种对这个戏的演绎，其中包括电影、电视剧，对于“赵氏孤儿”都运用了不同的表现方式进行精彩表现。终于，心里对于“赵氏孤儿”有了一个全方立体的了解，于是我立即转回手中剧本，一字一句去斟酌。

我首先分析程妻这个人物：她是一个妻子，也是一位刚刚喜得爱子的母亲。她是一位普通的古代妇女，普通到甚至没有自己的名字，只有嫁为人妇后随夫的姓氏。这样必然她也具有古代妇女三从四德的观念，夫君即是她的天，儿子是她的心肝。夫君、儿子与她自己组成一个温馨的家，而这个家就是她的全部。这个家与千千万万个同样的家组成了她所在的世界。

对于程妻这个角色分析得越深入，对她就越崇敬、越怜悯。怀着这样的心情，我开始设计人物动作，着手进行木偶线位的布局与安置。在排练场上配合导演的要求，与同台演员、配手合的演员们沟通协同。把各场景的台位、表演基调、整场戏的大框架确定下来。接着便是细节打磨、同场演员间的磨合、与逐步完善人物的漫长时期。

提线木偶戏同场表演的时候，不论是演对手戏抑或是辅助演出，演员之间的默契配合，是整场戏成功的先决条件。我很幸运，在《赵氏孤儿》这部戏中，除了有好编剧、好导演，还有好的对手戏演员与助演者。他们皆是艺术经验丰富的前辈。有导演对我的戏进行的提点、有表演程婴的演员与我进行的探讨、有其它演员们给我提出的好建议，都使我受益匪浅。有了他们的帮助与配合，加上我对角色越来越深入的理解，使得整场戏的感觉渐入佳境。角色的每个动作、每句道白、每句唱词、每个走位都从最初的程式化变得渐渐自然起来。大家都知道提线木偶的表演，是由人操纵丝线控制木偶进行表演的。但随着表演感觉的深入，我已不用再特地去入戏，不用再由心及指、由指及线、由线及偶地去表演，而是不知不觉间，我就与手中的木偶一起融入到角色中，我觉得自己就是程妻。

在今天这个物欲横流、道德缺失的年代，或许我们无法理解他们的所作所为。但是戏里戏外，人们都会对程妻这个人物满怀敬意。观众常说：当看到程妻与丈夫、儿子生离死别之时，总禁不住潸然泪下。我能理解他们，尤其是已为人父母的人，他们总能对此悲剧感同身受。同时我也感到很欣慰，因为同情程婴夫妻的人必然是有爱心的人，他们的内心深处依然有同情心、依然有自己的道德底线。这也正是程婴夫妻行大义之举的道德基础。于如今世风不古、道德沦丧之时，通过程妻的悲剧将人们的良知与同情心唤醒，这即是对我自己身最大的鼓舞。同时也期望人人都有爱心，期望大义与母爱两难决择这一人间悲剧从此不再上演。