殷若菲

摘 要：当代中国正处于全面建成小康社会的关键时期，随着国内各项制度的深化与完善，长期困扰中国社会的腐败问题依然产生着负面影响，因而自党的十八大以来，新一届中央领导集体更是将党风廉政建设和反腐败斗争提升到新的高度。如何采取有效的措施治理腐败现象，首先应该对这个问题产生的原因进行深入而全面的思考。作为一个具有几千年历史的文明古国，中国的文化一直没有中断，而官场中的腐败因素古来有之，因此现在中国社会中的腐败现象也具有深深的文化烙印，具有鲜明的中国特色。因此本文试图从传统文化的角度来分析中国腐败现象产生的原因，以期对贪腐文化现象进行更加深入的了解。

关键词：腐败;文化;科举;贪渎;儒家

中图分类号：D63   文献标志码：A   文章編号：1002-2589（2015）34-0045-02

根据国际从事反腐败研究的非政府组织“透明国际”最新发布的《2014年全球清廉指数》调查报告显示，丹麦为最清廉国家，得分92分，中国大陆仅仅得分36分，在被调查的175个国家中名列第100位。据调查显示，1998年中国大陆排名第52位，相比于1997年后退了11位。1999年中国大陆排在59名，比1998年倒退了7位。2005年中国大陆排在第78位，比上一年又倒退了10位。2009年中国进一步后退到79位。到2013年，中国大陆排名继续后退，已经排到第80位，而2014年竟已后退到第100位。虽然这项排名存在着与事实不符之处，但是腐败问题一直是中国社会发展过程中根深蒂固的一块毒瘤。在政治、经济、社会等各方面都不断进步的中国，却依然深受腐败问题的困扰，这些腐败现象到底因何而产生，这一问题引发了国内外学者的众多思考。而作为一个具有几千年历史的文明古国，习总书记曾说：“治理国家和社会，今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子，历史上发生过很多事情都可以作为今天的借鉴。中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解”。因此，从传统文化的角度对腐败行为进行分析对于今天中国社会如何治理腐败具有重要的借鉴意义。

一、科举制度之流弊

就世界范围而言，直至19世纪英国文官制度改革，才最终确立了官员任命经由考试等一系列程序的规定，进而奠定了西方世界文官选拔制度的基础。但是在中国早从汉代开始就拥有了一套官员的选拔程序，其后经过发展形成了官员选拔考试的科举制度。这一制度长期实行，在经过一系列演变之后，逐渐产生贪污腐败现象。

早在汉代中国就拥有了一套选拔官员的制度，首先一位青年会先到中央内的太学进行学习。其后，学习到规定的期限后，会被选派到地方进行工作。随后，在地方工作取得一定的成果后，他可能被其长官“举孝廉”，再次进入到中央。最后，在通过中央一系列考试后，才能正式入仕。这是当时入仕的唯一正途。这个制度设计的流程看起来具有相当的完备性与可实施性，但是经过长期的实践却产生了一系列弊端。首先，古代书籍都是用竹帛书写，直到东汉蔡伦改进了造纸术，才使得纸张得以使用，但直至印刷术发明之前，书籍依然很难获得。因此当时能够看书，并且进入太学内进行学习的青年都无疑是达官贵人以及有着经济基础的人。其次，汉代的“举孝廉”政策中，孝廉的推举都是由地方长官着手处理的，在这一过程中必然会催生一些徇私舞弊的现象，地方的豪强贵族抑或是富裕家庭会千方百计运用其权力和钱财使亲近之人成为孝廉。因此在这种情况下，一方面“世族门第”兴起，孝廉的名额被垄断。另一方面，由一方官员掌握着其管辖范围内其他官员的任职途径，这必然会产生腐败。而到唐代之时，正式开始实行科举制度，官员之选拔必须经过考试。“科举制度显然是再‘开放政权，这正是科举制度之内在意义。汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路。唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放的一条路”[1]。由此普通平民百姓也可通过考试进入国家的管理层，国家一方面鼓励知识分子加入仕途，另一方面又压抑工商资本，重农抑商。以科举制度为基础的重官轻商的意识取向在中国延续了近千年之久，使得现代社会中的人们对做官依然存在着很深的情节，大批青年才俊纷纷挤向“公务员”这个铁饭碗。

二、贪渎文化

在论述中国古代的腐败问题时，经常为学者们所论及的概念是“贪渎文化”。著名学者何清涟认为，“今日中国的寻租活动与历史上的‘贪渎文化有着文化上的继承关系。人是历史文化的沉淀，追溯以往，就会发现，利益交换在我国古代就被赋予了一种‘道德的含义，现在的腐败现象只是中国古老贪渎文化的一种延续。也正因为如此，大规模的腐败现象在我国出现才没有遇到文化上的反抗。历史上的‘贪渎文化的主要表现有：轻视公德重视私人关系是中国传统人际关系的一个特点，‘礼尚往来这一戒律使人际关系中的利益交换具有一种道德含义;‘千里做官为求财则说明中国人心灵深处对在政府任职的一种世俗看法，‘法不责众一方面使人们在犯罪之时有了从众的心理基础，另一方面使社会惩罚失去效力”[2]。“贪渎文化”是对中国政府历史上出现的腐败现象的一种总结，在这种社会风气的影响下，本是侵犯人民利益的腐败行为会产生潜移默化的作用被人们慢慢接受甚至纷纷效仿。进而，人们对于腐败现象的认同心理更是进一步加剧了这种“贪腐文化”的滋长与蔓延。在现代社会中尤为如此，官场习气由来已久，出入官场的一些青年最初怀揣着梦想，对于以往所警示教育的官场之贪腐现象引以为戒。但是权力所带来的利益诱惑以及官场上的私人晋升关系网使得许多青年难以抵挡，因而不顾法律与纪律纷纷设贪，进而危害国家和人民利益。

三、儒家思想与腐败

先秦时期孔子所创建的儒家思想，经汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，不仅成为统治者阶级所承认的统治思想，同时也是统治者向全社会推行并鼓励社会民众践行的主流思想。儒家思想在中国存在几千年，深刻的塑造着中华民族的性格，同时在中国的贪腐文化史中也具有鲜明的儒家思想的烙印。

第一，王權主义与腐败。著名学者刘泽华曾经精彩的论述过儒家政治学说是怎样从理论上演绎出实践中的王权主义，“儒家的圣王理论一味强调靠人格化权威的力量来缔造和维系理想王国，其基本政治导向是对个人政治权威的崇尚。据此而构筑的政治体系的基本”[3]。由王权主义推理出王尊和臣卑的理论和社会意识，这样，整个社会就分为截然不同的两部分，一个是至高无上的君王，处于权力的顶峰，在官僚体制内，君主对大臣，上级对下级，呈现出一种金字塔似的权力结构，官大一级压死人，下级对于上级的命令只能毫无选择的服从;在整个社会里，官僚对百姓，一方官僚往往具有极大的权力，在当时交通与通讯并不发达的社会，“天高皇帝远”，这些身处地方的官员一般掌握着这一地区的经济、政治等各项权力，而这种权力却又缺乏监督。他们稍有权力，便高高在上，胡作非为;而作为普通的民众，若是遇到贤良的地方官，则生活会顺遂几年。但是若是官员极其为非作歹，那么这一地区往往民不聊生。在这种长期受压迫的体制下，百姓们往往无反抗精神，抱着“民不与官斗”的思想，即使官员对其横征暴敛，百姓们也没有应对措施，往往逆来顺受。在这种文化体制下，大量的腐败出现也就不足为奇了。

第二，血缘宗法观念。古代中国为宗族社会，而儒家文化更是使这种宗法观念得以强化。在古代中国官僚制关系中存在着浓厚的人身隶属关系和依附关系，它是中国古代社会血缘关系的扩张的反映。这样，血缘与官职相结合，忽视法律，官员利用职权为亲属、朋友谋取职位，它不但本身就是腐败，还导致了进一步的腐败。在现代社会中，被查处的官员往往存在着为其家族成员大开权力后门的现象，“官二代”更是许多贪官得以落马的重要突破点。而且在现代官场中，一些官员更是依靠其家族势力网进行上位进而破坏了正常的晋升制度。

第三，儒家思想中的整体性和中庸之道。中国人注重整体性，无论是一个社会内部产生了多大的混乱，但是只要在其外部没有体现出来，而且只要人们没有切身的感受，那么人们依然会认为这个社会是平静的，依然是和谐的整体。因此在腐败没有产生很大的破坏作用的情况下，在人们可容忍的范围内时，为了社会整体的稳定和谐，为了社会表面上欣欣向荣的景象，人们会选择性地对一些情况进行忽视。同时，传统儒家的”中庸“思想也对官场习气具有重要影响。部分官员不思进取，畏于创新，害怕“枪打出头鸟”的事情发生在自己身上，因此对政府中的腐败现象视而不见，任其继续蔓延下去。在社会中的一些百姓也是如此，为了明哲保身，往往也会对腐败采取漠视的态度，抑或是仅仅一逞口舌之利，并没有实际的行动。整个社会中的一些负面“中庸”习气也对腐败现象的进一步加深提供了温床。

以上种种关于腐败的传统文化因素早已扎根于中国社会的土壤之中，使得中国社会的反腐政策的制定以及实施面临着一定的困难。腐败问题无法回避，如何采取有效的措施减少中国社会不断发生的腐败现象，以及如何将腐败现象控制在社会可持续健康发展的范围内，也是需要进一步进行深思和探讨的问题。

参考文献：

[1]钱穆.中国历代政治得失[M].北京：九州出版社，2014.

[2]何清涟.现代化的陷阱[M].北京：今日中国出版社，1998.

[3]刘泽华.中国的王权主义[M].上海：上海人民出版社，2000.

A Study on the Traditional Culture of Chinas Corruption

YIN Ruofei

（Wuhan University， College of politics and public administration， Wuhan 430000， China）

Abstract： Contemporary China is in the critical period of the comprehensive construction of well-off society. With the deepening and improvement of the system， the problem of corruption that long plagued in the Chinese society still has a negative impact. Since the eighteen Congress of the party， the new central collective leadership is will enhance the honest government and in the struggle against corruption to new heights. How to take effective measures to control the phenomenon of corruption？ First of all， we should think about the causes of this problem. As ancient civilization country that has a history of several thousand years， Chinese culture has not been interrupted， and the official corruption factors are always existed. so now corruption in the society of China also has a deep cultural imprint， with distinct Chinese characteristics. So this paper tries to analyze the causes of the corruption in China from the perspective of traditional culture to better understand the phenomenon of corruption.

Key words： corruption; culture; Imperial Examination; Corruption; Confucian