文化社会学视角下非物质文化遗产传承人保护路径探析
2015-01-09王娟彭华
西部学刊 2014年12期
王娟+彭华
摘要:本文通过对湖北七个县市(区)调查访谈,从非物质文化遗产传承人的符号表征、生活世界及其社会生命,展示了散落在民间种种非物质文化遗产与其传承人等“社会事实”,从文化社会学视角解读与剖析了非物质文化遗产传承人自身及其生活世界,并对非物质文化遗产传承人的社会生命走向职业化做了相关探索。
关键词:文化社会学;非物质文化遗产;传承人;保护
一、非物质文化遗产传承人的符号表征:丰富
“非物质文化遗产”这一概念人们并不陌生,非物质文化遗产保护是政府与社会非常关注的问题之一。非物质文化遗产保护不同于物质文化遗产的保护,物质文化遗产不需要传承人,而非物质文化遗产的存在与传承都离不开传承人,也就是说如若传承人消失,原形态的非物质文化遗产也将不复存在。因此,关注“非物质文化遗产”核心不在于“物质”,而在于文化的“传承”,而传承的核心是传承文化的人,即传承人。
目前,联合国教科文组织文件没有对“传承人”给出明确界定,涉及“传承人”的内容大多出现在“保护”条款中。 [1]190学术界也没有确切定义,只是约定俗成的说法。在民俗学、民间文学研究中,有学者给出过“传承者”的解释,但只是强调传承人在民俗调查中起到的作用,没有重视传承者对所掌握的技术、技艺及技能的“传承”功能。[2]225苑利认为“传承人”,是指在文化遗产传承过程中直接参与制作、表演等文化活动,并愿意将自己的高超技艺或技能传授给政府指定人群的自然人或相关群体。……
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