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论中国文化的顽强生命力

2015-01-09张茂泽

西部学刊 2014年12期

张茂泽

摘要:晚清向西方文化学习,改革固有文化,展示了中国文化顽强的生命力。晚清文化大致经历了“师夷”、“洋务”和“西化”三个发展阶段。严复以“中西学问同异”,对“西化”产生重大影响。其后新政推行,建立共和,皆为学习西方文化的结果。中国文化有化野蛮为文明的综合能力,体现为化天为人之能力,化人为己的学习能力以及再文明的化己为文之能力,是中华文化优秀传统的主要内容及历史发展主线。

关键词:中国文化;晚清文化发展;中体西用;“西化”;三大能力

进步的普遍规律因素,需要发掘和总结。从野蛮迈入文明的门槛,数千年间,中国文化经受了来自内外的各种历史考验,现在愈益成熟、强大。我国近代史,也可以说就是中国文化在外来文化强力挑战背景下经受考验,展示自己顽强生命力的过程。晚清学习西方文化,改革固有文化,增加文明含量,则是其有机组成部分。反思这段历史,感受中国文化的顽强生命力,不仅有助于我们更全面准确地认识中国近代史,而且对我们现在自信地充分汲取全人类优秀文化成果,也不无借鉴作用。

一、晚清文化的发展历程

晚清文化发展大约可分三阶段:

(一)“师夷”时期,睁眼看世界,主张学习西方器物。鸦片战争是中国近代史的开端,它让国人认识到大清王朝之外的“天下”、不同于古代夷狄的西“夷”,直观感受到西方文化的发达和强力。西方文化既是压迫中国的西方列强的文化,和中国文化对立,但内容上也是西方先进国家的文化,有先进性。……

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