孔一蕾

摘    要： “丛林强盗”是澳大利亚文学中的常见主题之一。在大多数澳大利亚作家笔下，丛林强盗通常以恶徒或侠盗的形象示人。著名作家大卫·马洛夫凭借小说《柯洛溪边的对话》打破了人们的这种思维定势。他笔下的丛林强盗既有关乎肉体的欢乐和苦痛，又有内心世界的矛盾和挣扎，更有灵性良心的觉醒和回归，充分体现出他们作为普通人的复杂性、丰富性和可能性。

关键词： 丛林强盗    肉体    魂    灵性良心

引言

“丛林强盗”作为澳大利亚在殖民地时期的一种特殊社会现象，深受作家们的青睐，是澳大利亚文学中常见的主题之一。综观整个文学史，澳大利亚作家笔下的丛林强盗大致可以分为两类：一是凶残狡诈的恶徒——如亨利·金斯利（Henry Kingsley）的代表作《杰弗利·哈姆林的回忆》（The Recollections of Geoffry Hamlyn，1859）中伪造银币、对弱女子纠缠不休的恶棍乔治。二是劫富济贫，对抗体制和权威的英雄豪侠——如罗尔夫·博尔特沃德（Rolf Boldrewood）的名著《武装行劫》（Robbery under Arms，1888）的主人公侠盗马斯顿兄弟，以及彼特·凯里笔下的“凯利帮”，“一群具有反抗精神的澳大利亚民族的自由斗士”（彭，2003：36）。这些作品往往带有浓厚的传奇色彩，虽然在情节的设置上跌宕起伏，读来颇为引人入胜，但是，从人物的塑造的角度来看，这种单一的停留在道德两极的主人公未免流于简单，且多有雷同——丛林强盗们像是集体戴上了罗兰·巴特所说的文化面具，他们的血肉，他们的个性都被遮蔽了。

1996年，素来推崇“对澳大利亚经验进行多样化解……