李政涛

国旗下讲话，是当代中国德育的传统。一面国旗凝聚了太多的理想和情感，无论赋予它多么厚重的价值和意义，都不为过。在一次出国旅行中，身为留学生的年轻导游多次感叹，中国人的爱国主义教育是全世界最有成效的，无论身在哪里，“中国情结”都始终相依相随。不能不说，这样的教育成效与国旗有关。

我至今还记得，当年在那个简陋的部队小学操场，当校长严肃的口令响起，国旗随后升起的时候，站在人群中的我如何心潮澎湃的场景……从那时起，国旗就扎进了我心里，无论我身处何方，无论是否有真实的国旗存在，在我心里，这面国旗始终埋藏在最隐秘也是最坚韧的角落里，它始终与我的生命同在。当年身在德国的我，偶尔在电视新闻里看到中国国旗，用“怦然心动”形容当时的感受，并不为过。

然而，很长时间以来，包括我在内的许多人，只是把升国旗和校长、老师讲话，视为一种学校例行的制度化“活动”，或者是一种“仪式”，我们意识到这种仪式和活动具有不可替代的育人价值，但很少会去思考：这些教育价值不会自动显现和转化，需要教育者有意识、有计划且有系统地挖掘转化。更没有想到，如何在“课程”的层面上，将点状的价值整合起来，将随时可能飘散消逝的价值沉淀下来，加以提炼和固化，进而体现课程的真谛之一：程即“路程”，“路程”之路，意味着每一种课程无非是建造一条路，让更多的后来者驻足其上，沿此路前行。我原有的认识或多或少反映了多数人的心声：国旗下的讲话，无非就是“升国旗、奏国歌，老师讲、学生听”这么一个近乎机械化的程序而已。

滨海小学的研究与实践，打破了上述根深蒂固的惯性认知，扭转了我们对“国旗下讲话”存在形态和实施方式的传统理解。他们的做法是：将“国旗下讲话”课程化，由此又有了“国旗下讲话微课程”。

何以会在课程前加个“微”字，有此“微”的课程，与无此“微”的课程，有何不同？这是我初次触及后陡然而生的困惑。

细细品味，豁然有所领悟：虽然有“微”之名，但“微而不小”，看似“微言”，却有“大义”内蕴其中。油然想起中国的“全息理论”：哪怕是一个小小的灰尘或沙粒，都蕴含了宇宙全部丰富的信息。在汉语里还有“以小见大”“见微知著”等诸多词语表达类似之意。

这套“微课程”，是在滨海小学这样一所近于“袖珍”的“微型小学”（中国语境）中创造出来的。这可能是采用“微”字的用意之一，其背后的“谨慎”“谦卑”之心若隐若现。但“微而有大”却是我的另一重感受。现有的各种学校教育改革，容易出现的缺失往往在于太“小”：教师备课，只会就这堂课想这堂课，就这个内容想这个内容，就这个年级想这个年级，难以拓展，更难以将不同的课、不同的内容、不同的年级链接成为一个整体，他的视野就在这样的“小”中翻腾打转;教师上课，习惯性地盯那几个学生，抓一两个角落，却缺乏对课堂整体宏观的把握——别看小小一间教室，依然需要有宏观整体的视野！校长办学，容易把“特点”当“特色”，眼里的“点”，就变成策划、实施中的“点”，挖得或许很深，但结果往往走向“坐井观天”。能够把“点”变成“色”，让“色”成为“点”的弥漫渗透，进而形成整体系统架构的，拥有大视野、大格局的校长，并不多见。如上“以小见小”“从微到微”，因而“小而不大”“微而不著”的办学思路比比皆是。

那么，国旗下讲话微课程之“大”，“大”在哪里？

“大”在“微而有魂”。“魂魄”在于学校办学的核心价值观：“生命自觉”和“儿童立场”，是滨海小学从初创到现在贯穿始终的学校精神，也是其立校之本。如今，这种精神化入了国旗下讲话的“课程”设计中，这样的课程就成为“有魂有根”的课程，而不是“魂不附体”“魂不守舍”“魂飞魄散”的课程。基于魂魄的课程之“大”，恐怕是当今不少德育课程，尤其是校本德育课程普遍的缺失所在，它们不缺课程目标、课程内容，以及具体的课程实施方案，但贯穿其中的魂魄在哪里，如果有魂魄，又是否能够扎实、充实、丰实、平实且真实地融会贯通，如同水银泻地般流淌？却语焉不详。

“大”在“微而有体”。“体”为载体，“课程”本身就是载体，是转化教育理念、学校精神的载体，也是培育有生命自觉的教师和学生的载体，更是体现儿童立场的载体。经历十余年的“新基础教育”改革历程，我深切地体会到：一种理念之魂，无论听上去或看上去多么美好，如果不借助某种具体载体，转化为具体可行之物，都将沦为抽象、空洞的无用无物。长久以来被我们反复咀嚼，但却一直嚼不烂的“理论与实践”的关系问题，如果不从转化入手，不为转化寻找恰当的载体，这一议题仍然难逃“纸上谈兵”的命运。就“微课程”而言，它内含的教育思想、课程理念也需要有具体的“载体”，既要有“篇目”“故事”“案例”“实践作业”等内容性的载体，也要有框架、方法等形式化的载体。这样的课程就避免了“大而无当”“空洞无物”，这可能是“微课程”之“微”的另一重意义：只有细致入“微”，才会密实厚实。

“大”在“微而有型”。“型”是“整体之型”，“结构之型”。学校“微课程”的整体架构和具体内容，是在反复酝酿、讨论、反思和重建中生成的，之所以如此费心费力费时，在于让“讲话”变成“课程”，再让课程“成型”的艰难。任何有“课程设计”经历的人，都会对此感同身受。目前来看，全书所成之“型”，虽然离“尽善尽美”之型，尚有距离，但它卓然成为一个“整体”，独特的类结构也已生成，却是事实，而且，把内隐之型变为外显之型，从碎片之型化为整体之型，从原初的理想型态变成今日的现实型态，实属不易，其中的创造性转化和转化性创造时有所见。

“大”在“微而有静”。微型之物，多是安静且隐匿的存在。真正的教育，需要有真正的课程和教学，它们都离不开一个“静”字。有质量的研究，高质量的教育，都是在“安安静静”的状态下完成的。我所言的“安静”，并非指因悄然无声而死气沉沉的校园，而是内在的安静、安详和从容。我所认识的校长李唯和她的核心团队，我所目睹的《国旗下讲话微课程》的生成过程，不敢说没有任何的躁动之影，但其中“安静做研究”的态度和历程，在如此浮华喧嚣的年代，并不多见。

“大”在“微而有光”。在我心目中，教育是对人内心的照亮，进而实现对人的灵魂的唤醒。依此标准，可将世界上的教育分为两类：有光的教育和没有光的教育。这表明，不是所有的教育，都是有光的教育。只有返回教育本真，展现教育真谛和精髓，充分实现了育人价值的教育，才是有光的教育。它可以借助于教育过程中的任何人、事和物。而是否有光，不在人之大、事之大或物之大。我见过许多用各种身份、地位、荣誉支撑起来的貌似伟岸的人，却“满目疮痍”“猥琐不堪”，内心晦暗之极。也见过一些喜欢摆大场面、搞大活动的所谓教育教学活动或学校活动，然宏大豪华的背后，无非黑洞而已。教育如何才能有光？满怀真诚之心的教育，真心为人的发展，真心为学生和教师的发展的教育，就会有光。有梦想和理想的教育，就会有光，我们无法设想，没有梦想和理想的教育，会是什么样的教育！能够用具体而微的行动践行理想，因而是用生命去实践，在生命中实践的教育，才会有光。我在“国旗下讲话”之微课程中，隐约见到了教育之光，它是高远理想和微观实践的汇聚，它不仅照亮了滨海小学的师生，而且，我相信，不久的将来，也将照亮更多的人。

这是“微言大义”中最大的“义”：能够真实地促进人的生命的成长和发展，在教育的世界里，还有什么比这样的“义”，更大、更宽广、更深厚，更值得代代相传？