摘 要：《西游记》是一部在评论界众说纷纭的小说，其游戏说的主题研究由来已久。本文拟从游戏文化的概念界定入手，探析《西游记》游戏文化的物质层面、实践层面和精神层面的内涵，缘此发掘经典著作的现实意义。

关键词：西游记 游戏文化 现实意义

翻开《西游记》的研究史，其实历来几乎就是把《西游记》当作“游戏”或“玩世”之作的。早在明清时，对《西游记》的评点相当于现在的评论，其时就有很多点评者认为该书乃“游戏”之作，不做深究。上世纪20年代，胡适在《<西游记>考证》中说：《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说。这个结论几乎奠定了后来西游记的研究基调。鲁迅在《中国小说史略》中也基本赞成胡适的说法，认为《西游记》主要是“玩世不恭之意寓焉”。这就是后来“游戏说”的理论依据。在文学评论界，“游戏”实在是一个只可意会难以言明的概念。对于一部如此负有盛名的小说，用“游戏”来界定它的主题或思想内容，的确不如“言志”“愤世”等正规堂庄重。在评论的语境中，“游戏”常让人联想到玩世不恭、吊儿郎当等不入主流的词汇。但德国当代阐释学大师加达默尔在其《真理与方法》里探讨艺术与审美时就很重视“游戏”。在他看来，游戏的真正主体不是游戏者，而是游戏本身，因为游戏之所以吸引和束缚游戏者，在于它能使游戏者在游戏过程中得到自我表现或自我表演的自由。很显然加达默尔的审美游戏说在一定程度上是揭示了艺术创作的审美特征的。……