吐尔逊江·雪和来提

[摘 要]本文主要探讨中国新疆塔吉克族的禁忌，讲述塔吉克族礼仪，宗教，生活习惯等各方面的禁忌。

[关键词]塔吉克族；禁忌

禁忌是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行为和思想；如果被禁止的是某些词汇或物品的话，则被称为禁忌语、禁忌物或禁忌品。有关的行为或词汇之所以会被禁止，可能是因为：不合乎礼仪、具有污辱的涵义、违反道德伦理、触犯法律、具有危险性、传统的迷信，传统的文化观念都相信，违反禁忌的行为可能会为社会带来破坏和骚乱，也可能会造成人命的伤亡；在法律上，这些打破禁忌的人需要受到制裁。

我国塔吉克族普遍信仰伊斯兰教什叶派中的支派——伊斯玛仪派。该派的教义、哲学思想、道德规范对塔吉克日常生活和民俗文化有着深刻的影响。这里我介绍和探讨其中的部分内容。

一、生活中的各种禁忌

父母在世忌分家：塔吉克人认为，儿女们对双亲的职责是养老送终，谁若未尽到这一职责而离家出走，将会被视为不孝之子女，将会受到社会的谴责。因此，父母在世时，所有的子女连同他们的孩子都同父母共同生活在一个大家庭里。塔吉克人中，一般没有老人受虐待、无人照顾的现象。

塔吉克族饮食禁忌：由于传统的民族习惯和宗教信，肉食方面塔吉克族吃绵羊、山羊、骆驼、羊及鱼。因信仰伊斯兰教伊斯玛仪教派，不食马肉、不饮马奶。野禽中吃鸡、鸭、鹅、雪鸡和鸽等，忌食乌鸦和猛禽。要忌食猪、马、狗、狼、熊、狐狸、旱獭、兔和猫等动的肉，并忌食所有动物的血。可食的动物，凡在屠宰时祈祷，未经屠宰而死的动物，一般忌食。

忌妇女头发散乱：塔吉克人认为披头散发是乞求灾难死亡降临的行为。按塔吉克人的习俗，亲人去世那天，死的女亲属要将头发弄乱，以示悲痛。在塔吉克神话传说，代表黑暗势力的妖魔鬼怪也总是一副披头散发的可怕现象。这一禁忌是拜火教，即袄教信仰在塔吉克族现实生活中的残存。

忌污损盐：塔吉克人认为盐是最纯净的物质。忌将盐踏在脚下，忌在盐上大小便，还认为谁若污损盐，谁的眼睛将会瞎掉。

忌星期三入葬：塔吉克人认为星期三不能人葬，因为这天是鸿蒙初辟之日。居玛（即主麻，星期五，伊斯兰教的聚礼日）入葬者被认为是最幸福的。

出殡三日内忌食家中食物：出殡的三日内，家中所有东西均被认为不洁，饮食由亲邻供给，丧家三天不动烟火。

二、路不拾遇

在新疆塔吉克族居住的地方—塔什库尔干，被人们视为“不会丢东西的地方。”来到塔什库尔干旅游，不用担惊受怕，这里不会丢失东西，也不会遇到暴力。这个地方为什么这样美好？原来居住在这里的塔吉克族人素有不偷不抢的传统美德。他们重义气、信用、不讲要不义之财，极端蔑视和憎恨偷盗行为，把拾金不味作为种高尚的道德。

三、敬烟

通过敬烟或敬纳斯（用烟叶、灰、石灰等混合制成麻的一种含在舌下的烟）表示吊唁之意，是塔吉克族的习俗之一。据说烟苦丧事亦苦，用敬烟的方式安慰死者的亲属，可谓“以苦仰苦”当一个人哭丧时，其他人上前敬一支烟或纳斯，让他莫太难过，哭丧者接过烟或纳斯，即不再痛苦。另外，若与某位的亲属偶遇，也要敬烟，双方都能心领神会。某人从远方捎根烟给丧家，即表示不能前去吊唁，务请原谅，也表示对死者的悼念。在塔吉克语中，也将前往丧家吊唁称作敬烟。

在一个村子里，如果有人去世了要办丧事，而又有人要办喜事，那么办喜事的人家要到丧家进行长时问地解释和敬烟，在取得丧家亲属的允许后方可举办喜事。由此看出，敬烟在塔吉克族的生活中占有非常重要的地位。

四、灯祭

在塔吉克族丧葬中，“苏拉吾派迪德”（“直译为燃灯”）这一仪式占有重要位置，由内容与形式来看，这一仪式具有浓厚的宗教色彩和神话味道。灯祭在入葬的那天晚上举行，据说这是正式送亡人上路后的式。祭宗人士里主丧将去世仪灯由教海派持，家一只肥绵羊栓在炕前，准备在海里派祈祷之后屠宰。这只羊必须是绵羊，山羊往往被看做是精怪，因为绵羊温顺老实。按规矩，由一位被称作“霍迪姆”的人将肉做熟，羊肉要全部下锅，不能剩下一星半点，羊血、羊骨及内脏要埋于洁净之处，羊肉中尚须加些麦子，这在塔吉克语里被称作“布吉”由海里派诵《灯经经》，诵读《灯经经》之后，霍迪姆将羊肉从锅内捞出与众人食用，众人边吃边追忆死者生平事迹。亡人亲属，如父母、孩子、夫妻、兄弟姐妹等忌食此肉。灯祭完毕，丧家将羊皮和少许羊肉送与海里派，再给他披一长袍，作为酬谢。

五、除孝

若家中有人去世，男子几周不理发剃须，女子不洗头发，不更换衣装。当服孝期快满时，邻居村人在尊长的主持下共同议定“除孝日”，并提前告知丧家。除孝日这天，每家主妇带上单数的馕（三个或五个）和一块衣料，男人则带上自己的剃刀和磨石，一同去丧家。众人聚齐后，主人铺好餐巾，为来宾倒茶，茶毕，女宾将带来的东西放在托盘内双手捧送给主人，主人致谢。来宾中的长者从炕上下来，安慰他们：要顺从真主的旨意，“现在你们须高兴起来才是”接着，丧家牵进一只羊来，祈祷后屠宰。肉熟之前，来宾们为服孝的男子剃须理发，为服孝的女子更换衣装。主人端出羊来待客，饭后主人千恩万谢地为来宾们送行，至此除孝方告结束。

参考文献：

[1]塔吉克族民俗文化/西仁·库尔班，伊明江·木拉提著.--乌鲁木齐：新疆大学出版社，2001（新疆少数民族语言文学民俗研究丛书）

[2]塔吉克族/李晓霞[著].乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，1996.109页.（中国新疆民族民俗知识丛书）

[3]维吾尔、柯尔克孜、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、俄罗斯、裕固、撒拉族文化志/何星亮撰.上海：上海人民出版社，1998

[4]西仁·库尔班，阿布都许库尔·肉孜，高雪，宁夏人民出版社，2011-06-01

[5]新疆维吾尔自治区对外文化交流协会，新疆摄影，2006-12-01