王逸之

[摘 要]五行学说是构建星占术数文化的理论根基，同时也是我国传统文化中朴素的唯物观和方法论。以此作为切入点，对隋唐五星占进行剖析，揭示出占星学说的虚妄本质及科学合理性。从而揭开占星文化的神秘面纱，继承发扬传统文化的优秀因子。

[关键词]五行；星占；唐代；文化

一、引言

星占术亦名占星术，指依据星宿运行活动变化去推算世间诸多事宜的一种术数。其主要以星宿的具体空间方位、形态大小、明暗色彩、活动轨迹及状态的变化进行相关预测，包括日食占、月食占、五星占、云气占、流星占等。原始先民在上古时代，就对星象进行了观测探索。夏商周三代，先民进行星占的主要为掌控星体活动变化和节气时令两者之间的规律，以便确切把握稼穑农桑等生产活动。迨至秦汉时期，阴阳五行学说、天人感应等哲学理念的相继渗入，星占学也就被盖上了一层神秘的面纱。

二、五星释义

我们常说的“七曜”即是日月五星，其别名亦称太阳（日）、太阴（月）与太白（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑（火星）、填星或镇星（土星）等。譬如《乙巳占·日占第四》有曰：“日为太阳之精，积而成象人君”，《乙巳占·月占第七》又云：“月为太阴之精……以之配日，女主之象。……列之朝廷，诸侯大臣之数也。”占星家给其注入了丰富的内涵，《汉书·艺文志》亦详细解释了五星的星占含义：“岁星所在国不可伐，可以伐人。荧惑为乱、为贼、为疾、为丧、为饥、为兵，所居之宿国受殃。太白，兵象也。……太白，犹军也。