彭根发

当世界著名指挥大师小泽征尔聆听我国著名二胡演奏家闵慧芬演奏《江河水》、姜建华演奏《二泉映月》时，感动得泪流满面，不禁跪倒在地，说：“这样的曲子就应该跪着听。”

在艺术殿堂里，没有一种艺术门类可以像音乐这样直扑人的心灵，从这个意义上说，一切艺术门类都趋向于音乐。

这就不得不从音乐的本质谈起。音乐是以声音为物质材料，通过人们的演唱、演奏发出有意味、有序的声音（乐音与噪音）在时间、空间中展开的艺术。它不同于文学以文字、语言为物质材料，绘画以线条、色彩为物质材料，舞蹈以人的肢体动作为物质材料，因此音乐没有语言文字意义上的语义性及确定性。然而也正因为它的不确定性、多义性带来的丰富性，使得音乐比其他艺术更具无限的遐想和无穷的魅力。

《乐记》说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。”这就是说，音是从人心产生的。感情在心中涌动，进而外现于声，这在根本上说明由人的内心激动而外现的声，必定是直扑人们心灵的，它勾勒出一条“心—声—心”的音乐路线图。西方先贤曾说，语言终止的地方是音乐的起点；《毛诗序》指出：“言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之。”中西先贤所见略同，可见音乐撞击心灵的魅力是胜于语言的。

音乐是不需要翻译的情感语言。作家萧乾上世纪四十年代在英国偶遇几位苏联专家，但因语言不通而无法交流。萧乾急中生智，唱起了苏联歌曲《快乐的人们》《生活像泥河一样流》，顿时引起苏联专家的共鸣，他们竟同声高唱苏联歌曲至深夜方尽兴。由此联想起列宁所说以《国际歌》可以在世界各地找到自己的同志的著名论断，可见作为无需翻译的国际语言，音乐可以直扑世界各国人们的心灵。

有位音乐学家曾提出，音乐何须“懂”。这触及到音乐欣赏的一个重要问题，音乐欣赏不是纯理性的，它直通感官，具有当下体验的特点，不是思辨，而是感悟。在音乐流淌的过程中，如火花一节一节燃烧过去，感悟紧接着感悟，领会紧接着领会，全是朝向人内心的。只要你有所动心，有所体悟，这音乐你就是“懂”的。

音乐直扑心灵是有对象的。你要成为一个合格、大容量的“接收器”，你要不断提高审美感知能力及相关的音乐素质，这样，当音乐直扑过来时，才能最大化地震撼你的心灵。

当无形的音符在时空中翩翩起舞，汇成直扑人心的音流将你笼罩、将你震撼时，你会心地澄明，神清气爽；你会放飞想象的翅膀，轻盈地飞翔在音乐的时空中；你会变成奔跑的羚羊，徜徉于广袤的草原；你会融化在音乐中，心灵为之沉醉。endprint