李晶

幸福一直是一个复杂的概念，千百年来，人们不断的在追问和探索中找寻答案，但是“不幸的是，幸福的概念是如此模糊，以致虽然人人都在想得到它，但是，却谁也不能对自己所决定追求或选择的东西，说得清楚明白，条例一贯。”[1]

马克思对于人的幸福的思考并没有像以往的哲学家去诉诸于对宗教的幻想和期盼，他立足于现实社会，以人类赖以生存的历史唯物主义基本观点分析了人的本质、人的自由、最终幸福在共产主义社会得以实现。

1 马克思幸福思想

1.1 “现实的个人”是现实生活世界中追求幸福的主体

马克思的现实生活世界理论是完全奠基于人的世界之上的，即从人的生活世界出发，追问人的价值和意义，然后探求如何能够最终达到人的幸福完满的状态，而完成这一系列步骤的主体就是“现实的个人”。马克思主义哲学之所以是科学的，是哲学史上革命性的变革，也就在与他关注于人的问题，解释了“人是什么”这一哲学最根本的问题，从而为其全部的理论体系奠定了科学的人的理论。因此，马克思认为“任何历史记载都应当从这些自然基础以及他们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发”，[2]而“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”但是“历史什么事情也没有做……创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的，不是‘历史，而正是人，现实的、活生生的人。”[3]现实生活世界本身的性质就是要关注人的现实生活，倘若离开了人根本就无谓生活，更何谈生活的幸福。