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试论杜甫儒禅互补的精神世界

2014-10-21王贞

数字化用户 2014年20期

王贞

【摘 要】禅宗思想与儒家思想相互融合,成为杜甫的重要思想来源。特殊的人生经历使杜甫在回问内心的过程中进行本体思考,在儒禅互补影响下,在处世态度上采取不执一端的中和心态,在人生理想中张扬着推己及人的生命关怀,构成了其精神世界的重要内容。作为以有为本的儒者,与王维、白居易等儒禅兼具的文士不同,杜甫对的儒禅互补必然具有其独特的意义。

【关键词】杜甫;儒禅;本体思考;中和心态;生命关怀

隋唐时期,儒释道三家在鼎立纷争中趋向互补融合,成为社会思潮的一大显著表现。佛教禅宗积极吸收融合了中国本土思想文化,受到了包括文人士大夫在内的广泛欢迎。特别到了中唐以后,儒禅互补愈来愈成为士人精神世界和行为选择的重要内容。这在杜甫身上亦有明显体现。杜甫一向以儒家者流自居,他的儒禅互补必然有其另一种不同的意义,这种不同还与其颇为复杂的个人遭际密切相关,而其心路历程的变化、处世哲学的选择以及社会理想的实现也受到这种思想深深的影响,进而构成了其复杂精神世界的重要内容。

一

佛教发展到隋唐时期,在统治者普遍推崇下获得迅速发展,所谓“佛法演至隋唐,宗派大兴”[1]。特别是禅宗作为中国化最高的一支宗派由于在教义上“否定偶像和经忏,不顾规矩方圆”而特别适合士大夫口味,受到青睐。[2] 获得兴盛和广泛传播,其中杜甫对于佛教禅宗即很早就有着不解之缘。……

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