吴振国

摘 要：柳城县的壮族欢歌从前群歌而唱、以歌传情、倚歌择配的盛况年代已然不在，在现代生活方式兴起的背景下，民歌的功用转变，歌手们出现青黄不接，年龄断层化严重。本文旨在对柳城壮欢的本质以及传承现状研究，增强传承人的文化适应能力，建构传承保护机制寻求发展之路。

关键词：柳城壮欢； 传承； 发展

我国历史悠久，有着五千年的古老文化，是非物质文化遗产大国。民歌是一种综合性的地方性艺术，同时兼有文学、音乐和表演等多种表现。广西有这么一句老话：“广西民歌看柳州，柳州民歌听壮欢”。 如今柳城县的“壮欢”已然成功申报成为非物质文化遗产，但由于现代文化对民族本土音乐的冲击和影响，年轻人对唱“欢”普遍呈现出不喜爱，歌手青黄不接，正趋向于老龄化的发展。柳城“壮欢”的传承面临着巨大的问题，其发展之路值得探讨。

一、柳城壮欢的基本概况

柳城县位于广西的中部偏北，属于柳州市的一个辖县，俗话说“一方水土一方人，一方水土也孕育了一方文化”，融江自北向南流，经过柳城县在凤山镇与龙江汇合后，成为柳江，柳城的县境就此被划为东西两大块，东部多为丘陵和山地，西部则系岩溶石山和丘陵交错地区。每年的农历三月三是壮族最富有民族色彩的节日-赶歌圩唱壮欢。“欢”是柳州山歌的一种，因为使用壮语演唱而得名“壮欢”。俗话说“广西山歌看柳州，柳州民歌听壮欢”，但要想听到最原生态的还是柳城县的壮欢最具特色。……