摘 要：钱穆先生被中国额学术界称为一代宗师，更有学者称其为最后的士大夫。钱穆先生著作等身，学术成就斐然。他建立了一种独具特色的史学流派。他在《中国历代政治得失》中深刻分析了中国士人阶层在历史上的独特地位，下文将从此书为基础分析钱穆先生的士人史官。

关键词：钱穆；历史；中国政治；士人

钱穆先生的书一般多比较简短，除去其早年的《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》等，如《阳明学概述》、《中国历代政治得失》等，更是以小册子的形象出现。简短并不代表肤浅，相反，它使得文章更加难以透彻地得以理解。《中国历代政治得失》即为典型，表面上，《中国历代政治得失》不过是从政府的组织、考试和选举、政府的财税制度以及国防兵役制度四个方面来介绍了含唐宋明清五个朝代的政治事实，并加上了钱先生自己的一点“个人意见”罢了。历史事实无须后来作史的人再多言，勤劳的人翻一翻《二十四史》的“职官志”、“礼乐志”等篇目就能看到了。那么，《中国历代政治得失》的意义在哪里，而它难懂的地方在哪里呢？

读一个人的书，首先就是要知人论世。“钱先生自能独立思考以来，便为一个最大的问题所困扰，即中国究竟会不会亡国？”（余英时《钱穆与现代中国学术》）。在二十世纪初叶，中国面临着亡国灭种的严峻挑战，知识分子受其良心的鞭笞，不得不为中国能够“存国保种”寻找理由，于是一辈人的学术事业始终都沾染上了许多目的论的色彩。……