俞理明， 田启涛

（1.四川大学 中国俗文化研究所，四川 成都 610064；2.宁波大学 人文与传媒学院，浙江 宁波 315211）

一、早期的天师道及其文献

道教是我国土生土长的宗教，与儒、佛并提，成为中国古代三大思想流派。道教在历史发展中，经历了若干阶段，在这些阶段中，不同时期、不同流派的道教人士，顺应道教发展的需要，创制了不同内容道教文献。汇聚成《道藏》。道教文献的用语中，不仅沿袭了许多以往产生的汉语词汇成分，还出现一批反映道教独特概念的社团新词，并吸收了不少汉语社会的新生词语，是研究汉语历史的可贵资料。

东汉中后期，道教已在全国广泛传播，各地信徒数量众多，影响巨大，教派中以太平道和天师道为著。其中，太平道崇奉《太平经》，因在汉末组织黄巾起义遭受镇压，它的教派和所崇奉的文献《太平经》的流布传承都被迫中止，而以蜀中为活动基地的天师道则趁势发展起来。

天师道是张陵（尊称为张道陵）在蜀地创立的道教派，早期在社会上被称为五斗米道，简称“米道”，蔑称“米巫”“米贼”，道中人自称正一道，又因道首尊称“天师”（其中创始人张陵称张天师或祖天师，第二代领袖张衡为嗣天师，第三代领袖张鲁为系天师），因此也叫天师道。汉末大乱，天师道在汉中建立了政教合一的政权，割据一方近三十年，建安二十年，曹操率兵征讨，张鲁投降。此后，曹魏一方面对张鲁家族和天师道给予优宠，一方面又把张鲁和大量天师道信众迁往关中严加管控。……