摘 要：从语法功能的层面，上古汉语第一人称代词“吾”“我” 在上古文献中可以同作主语，且比例较高。出现这种情况的原因从语义的角度来说是“我”具有对称的语义特点，而“吾”只是单称，这也从另一方面解释了“吾”不能作句末宾语的原因。

关键词：吾 我 对称

东汉许慎《说文解字》中对“吾”“我”的解释所说：“吾，我自称也，从口五声，五乎切。我，施身自谓也。”除了许慎对“吾”“我”之分作了开创性阐释外，清杨复吉在《梦阑锁笔》中引赵德《四书笺义》说：“吾我二字学者多以为一义。殊不知就己而言则曰吾，因人而言则曰我。如‘吾有知乎哉。就己而言也；‘有鄙夫问于我，因人之问而言也。”换句话说，“吾”基本上是只说自己，所谓的“就己而言”；“我”是相对于他人来说的，所谓的“施身自谓也”。近代学者马建忠最先注意到“吾”“我”在句法功能上具有量的差别，且“吾”用于宾语有条件限制。蒲立本在《古汉语语法纲要》中也说“‘我比‘吾似乎更富有强调对比的作用”。

想弄清“吾”“我”作主语时的选择区分，即在什么情况下用“我”作主语，又在什么情况下用“吾”作主语，我们首先必须清楚“吾”“我”作主语时的总体情况。通过穷尽式的搜索“吾”“我”在《论语》《左传》等6部文献中的例子，为了更为清晰直观地将两者对比，作出下表：

表1：“吾”“我”在6部文献中作主语的统计情况

一般情况下，在具体的语言环境下，“我”不管是作主语、宾语、定语，还是兼语、双宾语中的间接宾语，在句子前后都有另一事物与之相对称，可以是人，也可以是物。……